意识就是一切。
那份觉察是真实的，自然也就没有其他任何玩意可以成为真实。
都只是意识到的内容，我没有必要跟内容进行纠缠。
随着我的斩杀，我变得更容易站在那份觉察的位置，人性方面也正在渐渐剥落。
毕竟，所谓的人性就是建立在对错之上。
诡异的是，我比曾经的自己更容易哭泣，面对这个虚假的世界，我更容易被小事物打动，比如下雨、树枝，甚至筷子的纹路。
另一方面，又可以感受到这个世界的完美，哪怕面对各种残忍血腥，依旧会觉得精彩纷呈。
而一旦陷入角色，似乎就陷入对错之中，就陷入情绪的拉扯。
都只是意识到的内容，谈什么真实。
没有袁长文这个角色，也没有一个我，这些画面元素就只是这样呈现而已。
死掉吧，就是想要思考，不想去思考什么。
不管是多么合理的解释，就算是看到某种世界的真相，这种看到已经说明了整个场景就不真实。
看到世界是网组成的，看到世界有外星人操控，只要有角色存在那么就不真实。
让我死掉吧，没有什么好说的，就是死掉。
不去争辩什么，跟意识到的内容有什么好争辩的。
一切理论都只是假设，越是丰富的理论假设越多。
而更多的是，以“对生活有用”来界定真实，比如飞机的诞生，比如电磁波的运用等等。
都是不诚实的表现，也是角色转移注意力的手段。
比我聪明的人多了去，难道没有发现“时间的存在”这个假设根本就没法证明吗？
而建立在假设之上理论研究，这似乎违背了科学精神吧。
关键在于，就算证明了无数次的假设依旧只是假设，我永远没法知道下一次这个假设是否适用。
想想农场主的那个故事，就可以诚实的看见“科学证明”这四个字根本就是伪科学。
世界观本来就可以破碎，无伤大雅的玩意。
精神病人毁掉了一个世界观，重新建立一个新的世界观，看起来很不一样，但本质并没有什么区别。
依旧是宇宙那么大，我们那么小，依旧会认为桌子椅子客观存在，依旧会相信时间的存在，依旧会相信自己就是一个角色，不管这个角色是外星人还是什么高纬度生物，依旧只是角色而已。
而斩杀，则是毁掉所有，只剩下根本无法烧掉的玩意。
谁可以烧掉真实，甚至，连“烧”这个动作都不会发生，因为那样就已经存在了角色，就已经属于虚假了。
真实之中没有角色，袁长文这个角色跟我无关。
所有的话语汇到一句，就是死掉。
没有兴趣再去解释什么，根本就没有什么好说的，我又不需要说服别人也不需要辩解什么。
对方的不明白，对方的愤怒，对方的不相信，这些跟我有什么关系。
袁长文这个角色总是想要证明自己是对的，根本目标就是想要丰满角色。
可惜，无论怎样丰满角色，都只是意识到的内容。
“意识就是一切”正在逐渐扩大，曾经那种宇宙很大我很小的想法正在剥落，曾经那种这个世界很真实我只是行走在这个世界中的想法也在消失。
都只是意识到的内容，而我没有任何理由站在内容的层面上争论什么，尽管我永远都只是画面元素。
人类与自然的和谐共处似乎很重要，依旧只是意识到的内容，尽管很难去反驳环保，但不真实就是不真实。
环保并没有比什么孝顺、善良、责任之类的玩意更加真实，都只是人为的扭曲。
顺流也是虚假，但比较自然比较纯粹，也许这就是为什么我会喜欢医院的氛围。
而不是那种充满积极向上，或者斗志昂扬的环境。
那种由内向外散发的无惧，跟那种不断打气赢得的斗志，是完全两码事。
就算表面上看起来都一样，背后的恐惧也非常明显。
那些各种说辞，那些想要证明自己正在努力的说辞，那些想要表达自己没错的辩解，统统都只是狗屎。
有些人的扭曲很明显，有些人不明显，关键根本不在于别人，而是我自己。
袁长文这个角色究竟是什么鬼，这么多章的斩杀似乎仅仅是让角色松动一丝，现代人都是好样的，抗压能力超强。
没有人比我更期待疯狂，可惜，我一直都处于爆炸的边缘。
而现在，我只想死掉，什么爆炸崩溃破碎，似乎都变得无关紧要。
只是死掉。
意识并非思维，当使用“都是意识到的内容”时，“意识”是一个很好的词汇。
而强调意识并非思维的时候，用“那份觉察”则更加合适。
根本不是什么透过我来觉知这个世界，所有都只是画面元素，根本没有一个我没有一个角色。
就像一幅画，并没有花草树木天空这些区分。
意识到的内容，也没有角色桌子思维记忆这种区分。
只是我已经习惯看见这些玩意，已经习惯这种区分，并且整个文明都建立在这种区分之上。
并不是说用“毛笔”这个词汇来代替桌子，而是所谓的桌子本体，那个形状那个颜色等等，都属于人为的扭曲。
是我框定了一个范围，将这个范围内的玩意叫做“桌子”。
但，凭什么认为这个范围属于一个玩意呢？
就像一幅画，那些所谓的花草树木