贤者至(1/2)

眼见自己的属下与相柳的神格完全融合以后，浮游便带着这个新进的相柳氏回到了共工居住的的大泽。共工一如“隐身”的相柳一般，仍旧没有现出身形。不过，共工还是隔空与新进成为相柳的生灵，简单的交谈了几句。共工说这些话的目的，无外乎就是宣示一下主从关系，让新的相柳能乖乖听话。并且，为了区分新进的相柳与旧的相柳，共工特意为新的相柳改名为“相繇”。为属下赐名之后，共工便让相繇离开了大泽。同样，浮游也算是将共工交代的任务圆满完成，并复命过了。只不过，浮游似乎与相柳不同，完成任务的浮游并没有离开大泽，而是向着共工隐藏身形的位置开口说道：“主上，相柳之事已经处理完毕。不知，主上对少咸山的人族，可有什么安排？”由此可见，浮游其实是共工的近臣。用今天的词语来形容，或许浮游更类似于共工的“秘书”。是以，在办完一件差事之后，浮游主动询问起其它未完成的事情。不过，共工却似乎并没有太把九黎部在少咸山修建据点的事情放在心上，就算浮游主动提起，共工也没有现身出来发下指示的yù_wàng。只听共工对浮游说道：“些微弱小的人族，征伐一次警告一下就算了，本座还没有把他们放在心上。最近本座要闭关一段时间，汝定要约束好手下，不要为本座随便招惹麻烦。本座在‘上界’的正身最近似乎出了问题，如果正身陨落，必定会来到下届寻找传人。届时只要本座吞噬了正身的传承神格，本座就能拿回本应属于本座的一切。到时候，自然少不了尔等的好处。汝也暂且退下吧。”共工能跟浮游说这么多话，表明浮游在共工心中的地位确实要比相柳高许多。而浮游在听了个公共说的话以后，也立即就安静了下来。只是，从始至终都没有现身过的浮游，一旦彻底的安静了下来，着实让人难以把握，浮游究竟是离开了大泽，还是直接就隐匿在了大泽的水域之中。我们能确定的，或许只有在共工的命令下达之后，少咸山上的九黎部族人，着实消停了许多日子。自从来到北冥便一直充当先锋的九黎部族人，非常珍惜这段来之不易的平静时光。可以说，公孙一早就决定让九黎部占据少咸山作为据点，是有着一定的远见的。或许，羲爷爷也正是看到了九黎部的损失太过巨大，才默许了公孙的做法也说不定。不过，不管怎样，九黎部确实依靠这段平静的时光，将少咸山的据点建设完毕了。泷针对少咸山周围的幻境，布置了数量不等的防御建筑。包括瞭望楼与防御塔在内，少咸山的据点即像是一个硕大的城池，又像一个巨大的城堡。按说，集合了九黎部的技术以及风剑“无私”支援的各种物资修建而成的少咸山据点，已经可以算得上是泷的得意之作了。可是，自从泷在当日与十杰一同查看了被相柳破坏的地域之后，泷便一直处于闷闷不乐的状态之下。泷内心始终无法释怀的，便是如何针对相柳的二次来袭进行防御。显然，依照蚩尤与公孙对于相柳实力的描述，泷是不可能做得到将相柳组拦在少咸山之外的地方的。所以，泷现在日思夜想、魂牵梦绕的，都是在研究如何增强少咸山的防御。不得不说，自从迎来了最近这段和平时期之后，九黎部可谓是心想事成。真应了那句话老话，叫“想吃冰就下雹子”。正在泷连日以来一直发愁，不知道还有什么办法才能继续增加少咸山据点的防御力的时候。忽然有一日，从人族先遣军大本营方向，飞来了一架大风。已经自己修建据点，暂时脱离了先遣军战斗序列，不完全受人族大本营节制的九黎部族人，自然是不会幻想着先遣军大本营还会向自己输送物资。就算是羲爷爷一反常态，违背了自己坚守了将近一辈子的行事准则。想来风剑也是不会愿意再继续为九黎部提供任何物资了吧。那么，这架大风的出现，只能有一个原因，就是有人主动要求借用先遣军大本营的交通工具，目的就是为了来少咸山的据点。这个特意赶来与公孙等人相会的人不是别人，正是之前留守九黎部的“大贤者”博。与博一同来到这里的还有博的妻子，三苗国的“前圣女”凌。博与凌大婚的时候，公孙是恰好赶上的。这一次在北冥再次与这对伉俪相见，公孙自然是要调侃一下博什么时候要孩子的事情。博与凌被公孙弄得很是尴尬，只能将就着将这个话题搪塞了过去。当然，博这次来到少咸山自然不可能是来“串亲戚”的。因为，公孙特意求了羲爷爷才将博送去闻人会学习十巫新进钻研复原的巫阵，若是没有什么事情，博是不应该随便离开闻人会的。博这次前来北冥，还真的是有正当理由。只不过，这个正当理由与博并没有十足的关系，真正重要的人应该是博的新婚妻子凌。凌本来是公孙为了不让这对新婚夫妇，刚成亲便两地分居才特意求羲爷爷一同送去闻人会的。谁知道，就是这被当做“随军家属”一般特别招进闻人会的凌，却表现出了冠绝整个闻人会的巫阵修行天赋。在博这个“正牌”的学生还没有能熟练掌握巫阵的布置与使用的情况下，凌便已经开始与十巫一同修复已经半失传的前代巫阵了。看到了凌已经将闻人会的巫阵之术学的得“七七八八”了，博便开始思考是不是已经到了该赶来北冥帮助公孙的时候了。可是，如果仅仅是博自己要来少咸山，恐怕十巫都不会说半个不字。毕竟，博虽然逐渐掌握