我还没来得及说话，他直接迈步就走，我和邝海阁只能随后跟上，出现了前面的事，三个人不敢随便分散行动，这一走，刚才的话题又被硬生生的打断了。
在坑底布置下这条微型的用来改势的“假龙”的人，应该就是当年第一批搬迁到此的郑氏宗族的成员，他们显然是用这种方式来镇压地下可能存在的东西，这种理念还有手段，跟贾苏最初的理念不谋而合，但宗族搬迁到这里的年代要远远晚于贾苏所存在的年代，所以说，他们很有可能是沿袭了贾苏的部分学说，要知道贾苏在当年战乱的诸国中相当有名气，跟几个国君都有私交，从者如云，收了不少徒弟。一直看到这些，我就怀疑，这个宗族，会不会就是当年贾苏门下某个弟子的后裔？
我还想把自己的推断再跟李富生印证印证，但他一路都不说话，找不到机会。
如果用李富生那种专业人士的角度去看，我们下来的这个位置，是坑底假龙龙尾的所在，顺着一米多高的石头堆一直走，走到另一端，那就是龙头。一百多米的距离，用不了多久就走完了，不知不觉中，我们也顺着走到了对面的坑壁处。
走到那边，我一眼就看到了龙头正对着的坑壁上，有一个大概两米多高的洞口，那个洞不用多看，就知道是人工挖出来的，洞口很平整，半圆的拱形。手电照进去，能看到里面有东西。
洞里应该没有玄机，站在洞口观察了一下，李富生和我就慢慢走进去，留邝海阁在外面。这个洞由人工挖掘，所以不怎么大，里面的东西也不多，正对脸摆着一张类似于香案一样的石几。香案上摆着一个香炉，香炉里面甚至还有香灰，像这样的香案，一般都供着什么东西。
我和李富生看了一下，香案本身没有什么，但是看不到被供奉的对象。又看了那么一圈，我就发现，香案后面的石壁，大概有一平方米那么大一块，被打磨的非常平整，落了一层灰，不过仔细的看，还能看到上面有斧凿的痕迹。
我走过去，把上面的灰都抹掉了，那块一平米见方的石壁上，所有痕迹都清晰的显露了出来。痕迹是直接刻在石头上的，保存的相当完好，我看到石壁上刻着一副人像，人像的头顶，还有拳头大的两排字。
至真大圣道德先师祖紫霄真君尊位。
在这行大字下面，还有一行小字：贾公神位，百邪不侵。
这种字体，已经不是我之前在某些地方看到的秦代小篆了，而是方方正正的宋体，很好辨认。随之，我把目光转到了字迹下面的人像上，这一看，脑子里的一些记忆就被翻腾了出来。
这个地方，我肯定是第一次来，但这幅被刻在石头上的神像，却并不陌生，之前就已经见过了。那是在韩家集地下湖的孔洞之后，第一次遇见李富生这个人的时候，被赵英俊搜出的那副帛画上的人物像。
两幅人像没有任何的区别，肯定是以帛画为蓝本，然后临摹在石壁上，最后雕琢而成。