神话人物形象。位于西魏第249、285窟顶部。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”是司雨之神，亦名雨师。
1简介
神话人物形象。位于西魏第249、285窟顶部。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）。《山海经·中次八经》说：“又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”是司雨之神，亦名雨师。
光山计蒙神在共工与帝颛顼之战中也有出场，计蒙属帝颛顼一方，击败了共工。
神话传说
虐鬼的父亲颛顼是个非常护短的人，虐鬼在人间散布瘟疫，搞的民不聊生。颛顼不仅不责怪他，而是提他掩盖恶行。颛顼先是派大神重与大神黎去隔断了天与地之间的通道，从此断绝了神人之间的往来，让民间疾苦再也无法上诉到天上。
通道既绝，虐鬼就开始胡作非为了，把天上人间全部搞到乱套，他散布瘟疫疾病给世间；他的二弟“魍魉”，专门叫人生疮害病或者惊吓小孩子；三弟“送穷鬼”，他进了谁家的门谁家就会很快衰败，一穷到死。除此外的第四弟弟叫做梼杌，凶顽无比，整天胡作非为！又有人身龙头的计蒙神，双头长蜂的骄虫神，足迹过处有国败国有家败家的耕父神等等各类妖神为祸人间，搅得天地上下混乱不堪。虐鬼还对不满意他作为的神人们严酷压迫，最终导至人神共愤，当西方天帝少昊死后，水神共工集合西部各路神仙异人，发兵讨伐颛顼。
颛顼早有准备，双方一场大战，共工的部队被击溃，但想不到共工调来五湖四海之水，一气水淹北地八千里，这时伏羲也发来援兵，东西两路合围之下，颛顼被困死在不周山。颛顼死后借山蛇的身体转世，重生后法力全失，他的天帝生涯也因护短而亦从此结束了。
二、光山计蒙神
在中国的境内有许多的山，其中一座叫做光山。
光山上草木茂盛，水源充沛，住着一位叫做计蒙的神仙。计蒙虽是人身，却拥有一张龙形的脸，时常在漳水里嬉戏。
据说当他在山中出没时，必定会伴随着狂风暴雨。
另外，骄山山上住着一位叫做单围的神仙，他也会去睢漳嬉戏。而且，据说当他出入山中时，身体会发光。其模样似羊，有着老虎的爪子。
中国的山神数量众多，但是有名字的神却很少。而像计蒙这漾有完整名字的神，则都拥有强大的力量。
每座山各有其可以入山的好时机和不好的时机，一旦忽视这一点，灾难将会降临。
基本上，每年的三月和九月是入山的良机，修道者都会选择这段时间隐居深山。虽是入山的好时机，但由于山神的力量太过强大了，所以修道者都具有避免灾难的法术。
我曾读过描述山神的随笔。据说有人在山上遗失了东西，于是他便照着村人所言，爬上小山丘露出男人的**，求助于山神，想不到失物立刻就找到了。我感到非常神奇，也着实大为惊叹。
从前，人们就感觉到山中存在着这种中国之神的东西，这未必是错的。事实上，只要你进去到真正的深山之后，就会感觉到似乎有某种东西存在着。
这一定是因为，山中真的存在着很难以人类的感官去感应的某种东西。