【注释】1.成人有其兄死而不为衰者。衰,字亦作縗(音崔),粗麻布毛边丧服。成,地名,字亦作郕,今山东省甯阳县东北。2.闻子皐将为成宰遂为衰。高柴,字子臯,孔子弟子,以孝闻,为郕宰,郕人有不孝者,故惧。刘向说苑贵德篇云:天子好利则诸侯贪,诸侯贪则大夫鄙,大夫鄙则庶人盗。上之变下,犹风之靡草也。论语子路篇曰:子曰:上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。3.成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子皐为之衰。蚩兄死者,言其衰之,不为兄死,如蟹有匡,蝉有緌,不为蚕之绩,范之冠也。范,蜂也。蝉,蜩也。緌为蜩喙,长在腹下。4.唐孔颖达疏云:此一节论成人无礼之事。成,孟氏所食采地也,即前犯禾之邑也。此邑中民,有兄死而弟不为兄制服者也,闻子皐将为成宰,遂为衰者,此不服兄者,闻孔子弟子子皐,其性至孝,来为成之宰,必当冶前不孝之人,恐罪及己,故惧之,遂制衰服也。5.蚕则绩而蟹有匡者。成人,谓成邑中,识礼之人也,讥笑不服兄衰,仍为设二譬也。6.蚕则绩丝作茧蟹有匡者,蟹背壳似匡,仍谓蟹背作匡。7.范则冠而蝉有緌者。范,蜂也,蜂头上有物,似冠也。蝉,蜩也,緌谓蝉喙,长在口下,似冠之緌也。8.兄则死而子皐为之衰者,以是合譬也。蚕则须匡以贮茧,而今无匡。蟹背有匡,匡自著蟹,则非为蚕设。蜂冠无緌,而蝉口有緌,緌自著蝉,非为蜂设。亦如成人,非为蜂设。兄死,初不作衰,後畏於子皐,方为制服,服是子皐为之服,非为兄施,亦如蟹匡蝉緌,各不关於蚕蜂也。五,高柴之先人哀公问子羔曰:子之食奚当?对曰:文公之下执事也。【注释】1.哀公,鲁哀公,公元前四九五年至公元前四六七年,在位。2.子之食奚当。东汉郑玄注云:问其先人始仕食禄以何君时。隋唐陆德明经典释文云:当如字,注同,旧才浪反。3.文公之下执事也。文公,齐文公,孔子家语:高柴,齐人,高氏之别族,字子羔。按高氏家谱:齐太公(姜太公)之第六代孙是齐文公,齐文公之子公子高。按宗法制度,诸侯家族只包括近亲三代,即诸侯、公子(诸侯之子)、公孙(诸侯之孙)。则公孙之子,不再算是公室,而须另外立氏。当时的制度,公孙之子立氏可采多种办法,其中一种是用祖公之名为氏。则公子高之孙,以公子高之名为氏。六,子羔十二年,初,孔圉文子取太子蒯聩之姊,生悝。孔氏之竖浑良夫美好,孔文子卒,良夫通於悝母。太子在宿,悝母使良夫於太子。太子与良夫言曰:「苟能入我国,报子以乘轩,免子三死,毋所与。」与之盟,许以悝母为妻。闰月,良夫与太子入,舍孔氏之外圃。昏,二人蒙衣而乘,宦者罗御,如孔氏。孔氏之老欒甯问之,称姻妾以告。遂入,适伯姬氏。既食,悝母杖戈而先,太子与五人介,舆猳从之。伯姬劫悝於厕,彊盟之,遂劫以登台。欒甯将饮酒,炙未熟,闻乱,使告仲由。召护驾乘车,行爵食炙,奉出公辄犇鲁。仲由将入,遇子羔将出,曰:「门已闭矣。」子路曰:「吾姑至矣。」子羔曰:「不及,莫践其难。」子路曰:「食焉不辟其难。」子羔遂出。子路入,及门,公孙敢阖门,曰:「毋入为也!」子路曰:「是公孙也?求利而逃其难。由不然,利其禄,必救其患。」有使者出,子路乃得入。曰:「太子焉用孔悝?虽杀之,必或继之。」且曰:「太子无勇。若燔台,必舍孔叔。」太子闻之,惧,下石乞、盂黶敌子路,以戈击之,割缨。子路曰:「君子死,冠不免。」结缨而死。孔子闻衞乱,曰:「嗟乎!柴也其来乎?由也其死矣。」孔悝竟立太子蒯聩,是为庄公。【注释】1.十二年,卫出公十二年,鲁哀公十四年(获麟),公元前四八一年。2.孔圉文子,孔圉,卫执政国卿,谥文,《论语.公冶长》:子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。3.蒯聩,kǔaikuī,卫灵公之太子。4.孔氏之竖,竖人,僮仆、小臣。5.浑良夫,人名。6.报子以乘轩,杜预曰:轩,大夫车也。7.免子三死,杜预曰:「三死,死罪三,三罪,紫衣、袒裘、带剑也。紫衣,君服也。热,故偏袒,不敬也。衞侯求令名者与之食焉,太子请使良夫,良夫紫衣狐裘,不释剑而食,太子使牵退,数之罪而杀之。8.舍孔氏之外圃。舍,住也。服虔曰:「圃,园。」9.昬,傍晚。10.二人蒙衣而乘。服虔曰:二人谓良夫、太子。蒙衣,为妇人之服,以巾蒙其头而共乘也。11.宦者罗御,宦者,太子家臣。罗,宦者之名。御,驾车。12.孔氏之老欒甯问之,服虔曰:「家臣称老。问其姓名。」13.称姻妾以告。贾逵曰:「婚姻,家妾也。」14.遂入,适伯姬氏。伯姬氏,即孔伯姬,孔文子之正配,从其夫之姓,故曰孔;太子蒯聩之姐,故曰伯;卫,姬姓,故曰姬。服虔曰:「入孔氏家,适伯姬所居。」15.既食,晚饭喫毕。16.悝母杖戈而先。悝母,孔伯姬。服虔曰:「先至孔悝所。」17.太子与五人介,舆猳从之。贾逵曰:「介,被甲也。舆猳豚,欲以盟