据《左氏》昭公十二年《传》楚灵王说“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅”，该在今河南的许昌县，而哀公十七年，又说卫国有昆吾之观，卫国这时候，在今河南的濮阳县，则昆吾似自河北迁于河南。《史记·殷本纪》说：“汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”“桀败于有娀之虚，桀奔于鸣条。”《左氏》昭公四年“夏桀为仍之会，有缗叛之”，《韩非子·十过篇》亦有这话，仍作娀，则有娀，即有仍。鸣条为舜卒处，已见上章。合观诸说，商朝似乎兴于今鲁、豫之间，汤先乎定了河南的北境，然后向南攻桀，桀败后是反向东南逃走的。
1释义
【读音】：kūnwú
【解释】：
1.山名。
出处：《山海经·中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”
又有《春秋左传》：“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪曰：‘登此昆吾之虚，绵绵生之瓜。余为浑良夫，叫天无辜。’”
2.指贵重之石。
出处：《云笈七签》卷二十六：“上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁作剑，光明洞照如水精状，割玉如泥。”《云笈七签》卷二十二作：“割玉如土。”，：《云笈七签》卷八十四，造剑尸解法条：“上人皆陶昆吾之石，冶西流之金，铸而作之，准其成范也。”
3.用昆吾石冶炼成铁制作的刀剑。昆吾是周朝名剑，切玉如泥。相当于“鹿卢”“太阿”“属缕”。
出处：关汉卿《单刀会》二折：“他轻举龙泉杀车胄，怒拔昆吾坏文丑。”
4.古掌管冶铸之官。
出处：《逸周书·大聚》：“乃召昆吾，冶而铭为金版，藏府而朔之。”
5.古丘名。传说太阳正午所经之处。
出处：《淮南子·天文训》：“日出于旸谷……至于昆吾，是谓正中。”
6.借指正午。
出处：唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“巾车徇前侣，白日犹昆吾。”
7.夏商之间部落名。己姓。在今河南濮阳西南。其人民善于制造陶器和铸造铜器，夏启曾命人在昆吾铸鼎。后为商汤所灭。
8.指昆吾之君，夏末帝桀时诸侯，五霸之一。《左传·昭公十二年》：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。”明杨慎《封建》：“夷羿篡弑矣，昆吾雄伯矣。”参阅《史记·楚世家》。《白虎通义》：“五霸者，何谓也？昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、晋文公也。”，“昔昆吾氏，霸于夏者也。”《四书章句集注》注云：“丁氏曰：‘夏昆吾，商大彭、豕韦，周齐桓、晋文，谓之五霸。’”《史记·殷本纪》：“夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。……汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”《史记·楚世家》：“昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。”
9.上古先民所崇拜的神。《大戴礼记·帝系》：“陆终氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹谓之女隤，氏产六子……启其左胁，六人出焉。其一曰樊，是为昆吾……”，“昆吾者，卫氏也。”
所谓的“帝”实际上即神。
10.黄帝时的陶正，作陶器。据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》载：“昆吾，颛顼之后，吴回之孙，陆终之长子，己姓，本名叫做樊，传说中陶器制造业的发明者。”
【记载】昆吾者，颛顼之后也。《路史·后纪》：“颛顼娶滕奔氏之女曰娽，滕奔，即胜濆。
《土卑苍》①云：‘娽，颛顼之妻名’。《世本》、《人表》皆作‘女娽’。《大戴礼》云:‘滕奔氏之女,谓之女娽,是生老童②。’生伯称、卷章、季禺三人。卷章生黎及回。黎为祝融③，卒。帝喾以回代之。回食于吴，是曰吴回。吴回生陆终。陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚。”《国名纪》丙卷：“已姓，樊之国卫，是澶之濮阳，昆吾氏之虚也。”《史记·殷本纪》：“昆吾氏为乱《正义》注云：‘帝喾时，陆终之长子封于昆吾。夏之昆吾，即其后也’。”《世本》云：“昆吾者，卫氏也。”盖言卫地本昆吾国《竹书纪年》：“夏仲康六年，锡④仲康命作伯。帝厪四年，昆吾氏迁于许。帝癸二十八年，昆吾会诸侯伐商。三十年，汤乃兴师率诸侯自把钺以伐昆吾。于是，昆吾为汤所灭。”《路史》：“汤放桀，戳尹谐，灭斟观昆吾氏。”注云：“谐、桀同恶逸。”《周书》注：“桀与昆吾同以乙卯日亡’”《春秋·昭十二年》《传》：“楚灵王曰：‘昔我皇伯父昆吾，旧许是宅。’”盖春秋时，许迁于楚，其地入郑，谓之旧许。楚亦祝融之后，陆终之子。昆吾为长，灵王求之，故曰伯父。胡氏曰：“仲康时，后羿擅国，昆吾必有王室之功，故锡命伯爵。然胤侯统师，后羿被杀，亦不闻昆吾之戮力于王室也。”哀公十七年《传》：“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观。”杜注云：“卫有观在昆吾之虚，今濮阳城中。”按《史记·卫世家》注：“《世本》曰‘成公徙濮阳。’宋忠曰：‘濮阳帝丘，地名。本颛顼之虚，故谓之帝丘’。”《五帝本纪》：“颛顼都帝丘。”皇甫谧注：“帝丘，今东郡濮阳县。”《春秋正义》孔氏引《释例》曰：“颛顼之虚，故曰帝丘。昆吾氏因之，故曰昆吾之虚。”即鲁哀公十七年《传》所云“登此昆吾之虚”是也。《国语》：“昆吾为夏伯。”《汉书·地理志》云：“濮阳本颛