公孙龙：照您看来，有白马就是有马，但是，能够说“有白马就是有黄马”了吗？
冼宪祖：当然不可以那样说。
公孙龙：既然承认了“有马区别于有黄马”，就是把黄马与马区别开来了，这就是说黄马非马了；既然把黄马与马区别开来，反而要把白马与马等同起来，这不就是叫飞鸟沉到水里飞翔而让棺与椁各在西东那样好笑吗？这是十足的逻辑混乱。认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说的。但是，“白马”却是与马相结合「而不能分开」的概念，因此，作为白马的概念不能称为马。所以，称为“马”的，仅仅是以马形而称为马，而不能以白马称为马。因此，称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。白色并不限定于哪一种事物的白，具体事物对“白”来说并不妨碍作为“白”的本质，因而可以忽略不计。白马，则是限定于白色的马。限定于具体事物的白是与抽象的、一般的“白”有区别的。同样的理由」，“马”，是不限定于哪一种颜色的，所以，黄马、黑马都可以算数；白马，只限定于白色的马，黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜色而不能算数。所以仅仅只有白马才能算数换言之，只有白马才能答应“白马”的概念，黄马、黑马都不能答应“白马”的概念。不加限定的概念与加以限定的概念是有区别的。所以说白马与马是有区别的。
公孙龙一番话说下来，秦君臣无言，虽然知道公孙龙在诡辩，但是却无法反驳。