知道了还有更强大的存在，在一定意义上能增加民族凝聚力，减少内部战争消耗。
这种教育还是非常有必要的，把眼光投向星辰大海，就不会那么狭隘了。
有黑皮肤的人，有白皮肤的人，这些人们都知道，对于强大的波斯帝国、罗马帝国，也不值得怀疑。
但是对于脚下的大地是个球，几乎没有人相信。
“谢大人，大地很明显是平的，怎么可能是球，这牛皮吹的没边了啊！”
“对了，还有就是大地是方的圆的，还是球，跟我们又有什么关系？我们需要知道吗？”
这些老家伙也不喊老师了，直接喊起了谢大人。
谢道蕴并不生气，而是淡淡的说道：“这些和你们还真的有关系，这些知识你们也必须记住，原因很简单，考试的时候这些都会考，若是答不上来，那你们的爵位和官职就真的没法恢复了。”
这些老家伙都五六十岁的人了，他们自己无所谓，但身上的功勋和爵位是要传给儿孙的，若是在他们死之前给弄丢了，那就没法往下传了。
所以，必须要学，而且还要认真的学。
“态度很重要，只要你们提高了思想觉悟，即便自己没有学会都是可以原谅的。但是思想观念不转变，那不好意思，就算是你们都学会了，也没用。”
谢道蕴是精准的抓住了重点，这些老家伙，要是心态不正，思想不纯，是绝对会被淘汰的。
因为他们虽然老了，可还是会影响下一代。
“接下来我们讲如何看待人生，对待人生……”
“在春秋时期我华夏涌现出了无数的思想大家，他们的光芒就是在展示，绽放自身的人生观、价值观、世界观。”
“一个人的三观比才华和能力更重要，你是不是国家需要的人才，是不是一个对国家，对民众，对社会有用的人，取决于你对世界对待生命，看待价值利益的视角……”
“老师，请问什么是社会？”陈亮发问。
这个词儿在古代是有的，指代在社庙集会的团体，类似帮会、宗教集体。
还没有衍生到人类大群体的程度。
“社会在这里是特指，指代人与人之间各个阶层聚集结合在一起形成的复杂结构，比如远古时代的部落、方国、王国，以及城市、集镇等等有人构成的集体。”
“你怎么看待所在的社会，扮演什么角色，清楚自身从社会中得到了什么，付出了什么，贡献了什么。自己的责任是什么，怎么定位自己的价值……等等等，这些观念要积极向上，对社会有利，愿意为社会做贡献，只有这样的人才能入仕。”
“假如，你想不通凭什么要奉献，要付出，那么你就不适合做官。考虑去从商则更能发挥自身的价值。”
“今天的作业就是这个，回去后好好的想一想，自己从社会中得到了什么，要对社会付出些什么。每人都写一篇文章交上来，皇上会亲自审阅的，若是写的好，直接官复原职也是有可能的。”
……
棉花不仅在西域有，闽粤地区也有，但两者并不是一个品种。
西域的棉花是非洲棉，闽粤两广的是亚洲棉。
但不管是哪种，都是棉花。
皇帝下令，各地有白贝的都要采摘了送到汴京。
于此同时，檀道安和丁零公主也往西域进发了。
白贝花的种植在之前并没有被重视，也没有得到推广。原因是这个东西纺织出来的布虽然柔软，但相比丝绵、锦帛在华丽上差的太远了。
但是吧，这东西当做榻布（床单）用还是非常舒服的，只是量少，价格也极其昂贵，只有贵族才能买的起。
鲁城在得到各地进献的白贝花之后，便开始了纺织。
技术还不错，织出来的白氎布也不错，但不管怎么看都没有绸缎高端上档次。
“陛下，这白氎布只有岭南一些蛮夷部落的人用来做衣服，中原人的贵族做多也就是当榻布用，而且是晚上睡觉时铺上，白天又会叠起来放到柜子里。”
“所以这种布又被叫做白叠布，花叫做白叠花。意思就是晚上铺，白天叠的意思。”
鲁城的意思很明显，就是这种布太粗太糙，不够上档次。晚上铺床就是为了舒服，白天叠起来收藏也不是因为贵重，而是怕丢人。
“朕要大力推广白贝种植，这种东西以后就不要叫白氎花、白叠花，白叠布了，改名叫棉花、棉布。”
杨小刀加重了语气，“不是丝绵的绵，而是木字旁的棉。”
“这？”
“棉花的产量很高，用途也需要拓展开发。这个东西织成棉布后可以做成衣裳的内衬，做贴身衣物，穿起来还是很舒服的，衣裳的外面依旧用丝绸，并不影响美观。”
杨小刀说道：“还有，这个可以当做袄的填充物，保暖效果不下皮裘。做成棉被比毛毯更轻便，更保暖。”
随后，杨小刀拿出了一张弹棉花机的设计图纸，给了鲁城，“照着这个做，把棉花弹成棉絮。”
“诺！”
……
弹棉花机，纺车，织布机，这些东西很快就生产了出来，都是工部的高级工匠制作的。
棉袄、棉裤，带棉布内衬的衣服。当然，防疫口罩也制作了出来。
棉布的口罩，透气性好，隔离过滤效果也比麻布、锦布、绸布制作的强出无数倍。
这得益于里面填充的棉花，其它东西是无法比拟的。
但是这口罩不