“这是白贝，cǎi_huā织布就是白氎，在西域多有种植。”
丁零是西夏公主，果然认识棉花这种东西。
“现在交给你个任务，让檀道安陪你去西域一趟，收集白贝子和白叠花，我有大用。”
杨小刀想了想，又说道：“顺便探听下你哥的消息，朕欢迎他来大宋做客。”
“皇上，我，能不能不嫁给谭将军？”
“可以，恋爱自由。不过你的婚事必须由朕决定。”
“谢谢皇上。”
有爵位的人成婚除了父母之命，还要向皇上请示，没有皇帝的赐婚，不准私自婚配。
丁零公主在大宋呆着，那就要归大宋皇帝管。
“我喜欢杨七郎，我要嫁给他。”
“他也喜欢你？”
“不知道，应该喜欢吧！我长的这么漂亮，他没理由不喜欢。”
“嗯，我去替你问问。”
杨小刀说道：“你不用上课了，现在就去找檀道安，准备西行之事。”
白氎布在中原也有，因为纺织技术的粗糙，白叠布多用作榻布，也就是床单。
别看这个只是当榻布用，可价格却是超级贵，超越了兽皮毛毯。
单从“白氎”的氎字就能看出来，氎是用牲畜野兽的绒毛纺织而成，就是入冬前换的细绒软毛，最是保暖，也超级贵重。
而白氎之所以白，是因为棉花的白，好看胜过兽毛，保暖也不比野兽的容貌差。
但棉花这个东西在国内大面积种植却是在千年后的宋元时期。而“棉”这个字也是在宋元才出现的，从丝“绵”的绵转化而来的。
棉花不被重视，肯定是有原因的。可能是种植或者纺织上存在障碍，也可能是没有发现棉花的另一个用途——填充保暖。
但目前还是要紧的还是防疫口罩。
瘟疫其实一直都在，只是战乱的原因人们对疾病不太在意，反正都是随时都会死，怎么死都无所谓。
可战乱停止了，没有了战争的威胁，人们就会把目光盯上疾病。
好在政事堂的人都下地方了，组织医生防疫，效果还是很显著的，至少让百姓感受到了关心和温暖。
但是吧，瘟疫的传播还是无法有效的制止，不断有人死于疾病。
当人安定下来，将目光放在家人的身上时，对疾病的恐惧就会无限的蔓延。
朝堂。
“陛下，臣等走访民间，果真如圣上所言，瘟疫已经全面爆发了。”
“请陛下祭祀瘟神，驱走瘟疫，解救百姓疾苦。”
瘟神？
对于这个杨小刀就知道一个吕岳，就是封神榜中的那个。
“瘟神是谁？”杨小刀问道。
班中站出钦天监正谢道蕴，朝上奏道：“陛下，瘟神乃是赵玄坛，名曰赵公明。本是天上金乌所化，被大羿射落后化为恶鬼害人，后得张天师点化为神，除瘟剪疟，统领亿万鬼兵。”
“哦？原来是赵公明啊！”
财神变瘟神，这也是挺奇葩的。但杨小刀没有反驳，脑海中开始搜索关于瘟神的记载。
很快就冒出来五位。
当下说道：“据朕所知，这瘟神是有五位吧？”
“陛下，有春夏秋冬和总管中瘟史文业，春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。”
谢道蕴说道：“此时正值晚秋，当祭祀秋瘟赵公明。”
“好！谢大人你负责在嵩岳修建五瘟使者庙，庙成朕领百官前往祭祀，为百姓祈福。”
“陛下，让魏公或豫王代替就行，我主不必亲自去。”
“谢道蕴，刚才提议让朕祭祀瘟神的是不是你？”
“不是，臣没有。”
谢道蕴失口否认，并转向了大司空徐羡之，“是司空徐大人说的，他心怀不轨。”
“拖出去砍了。”
杨小刀大怒，拍案而起。
立马有金殿卫士闯进来把徐羡之给拖了出去。
满朝文武瞬间反应了过来，忙跪倒磕头，替大司空求情。
“哼！”
杨小刀冷哼一声，“既然众卿求情，那就免了他死罪，罢去爵位官职，打入天牢。”
“皇上慈悲！”
“谢道蕴，你去问问天神，为何女人不能祭庙？”
“臣领旨！”
此时代和后世不同，祭祀之事，是不许女人进庙的。
但后世呢，上庙烧香的可都是女人居多。
退朝后，谢道蕴追了上来，“陛下，其实女人是可以祭祀的。”
“哦？”
“这事和秦始皇有关系，始皇帝自从赭了湘山水神后，女人才被禁制参与祭祀之事。”
“别瞎说，到底因为什么朕还是知道的”
是真的知道，血在古人眼中是最为神圣的，祭祀时都用血祭，战俘的血，牲口的血。
流血又代表了死亡和伤害，但是女人呢，每个月都会流血数天，而又流不死，这让人很是不解，很是恐怖，被认为是不详，尤其是房事撞到女人的经期也不会被视为倒大霉。
在《礼记》中有“月辰避夕”的观念，也就是说女人在经期要避开接触男人。
在重大事件中，比如祭祀、结盟、朝会等女人都是要回避的。
还有就是祖庙，女人是没有资格接近的。
“陛下，其是这些都是迷信。京都大学的医学课都有讲，女人的经血是怎么回事。”
“谢大人说的不错，你给盯紧了，朝中有哪个人若是再敢瞧不起女人，就送他去京都大学学习，重新参加考