“《自在天青冥真录》！”
许应口中也是喃喃念道，心中顿时一喜。
因为这这正是他最为需要的功法。
许应先前修炼的大多是经类功法，比如练气期时候的《混元经》，筑基期时候的《万松混元经》。
经类功法都有一个很大的弊端，就是空悬道义，于细枝末节解释很是模糊，因而也是产生注解一类的功法，专门阐述、辅助与经类功法的修行。
高阶的功法大多是经、录、典、图这四大类，稍稍次之的功法也大多是经、诀、功、法、录这五类。
经、录两类功法能贯穿其中，其普适性便是不言而喻。
先说图类功法，这倒是许应选取时候最为忧心的，因为图类功法玄之又玄、少之又少。便是说它在经的基础，再次把功法奥理上升，把细枝末节处再次模糊一层。
通常来说图类功法，都是那些运朝神道修士所学所习练的。
所谓皇图霸业，便是此理。
再说典类功法，却是颇为灵性地将细枝末节处精细地注解、诠释，层层修为递进之间也是细细划分，其功法奥理明确清了，可谓修行至宝功法。
但是也正因为其规范的注解，通常修炼典类功法的修士出入不大，修炼一途难有惊喜。
最后所说的经、录两类功法，却是贯穿低阶、高阶功法两处。
前者，注重道义，修习的弟子又是需要悟性，弊端是修习弟子可能在实际斗法当中会失方寸，但是对于长期来讲必定是优大于劣的。
而后者则是较为全面，既不失功法道义之精巧，又能存住功法本身的引导修行之功效。
许应如今的情况便是，自打经历了一场大梦，朦胧之中对于结丹、对于自己的道已经是有了一个模糊印象，恰恰需要的便是这录类的高阶功法。
至于许应原本修行的《万松混元经》，因为其本身修炼出的混元真元就属于那种无属性的真元，倒也易于许应重修其他功法。
再加上筑基后期丹田液化时，本就需要多次反复地打磨自身的真元。
如此不是一举两得？
许应捧着这记载着《自在天青冥真录》的玉简，心中也是甚喜，但正所谓喝水不忘挖井人，许应也知道自己此时最应该做什么。
当即，许应便是对着储室正中站着的仙葫童子，拱手敬谢道：
“多谢陆尊，赐劣弟子这等机缘，弟子铭感五内。”
仙葫童子也是知道许应此刻应当是迫不及待地想要好好一观新得的功法，也是微微拂手，说道：
“你且好好看着吧，本灵先出去了。”
说完，便是自顾自地出了储室当中，留下许应一人在这光亮的储室，安心研习新得功法。
《自在天青冥真录》！
这自在天，也许是功法的来源。
那这功法应当是叫做《青冥真录》。
青冥，青苍幽远之意。
是指青天浩荡不见边际，乍听起来便是给许应一股深不可测的意蕴。
再说这真录二字，后者指的是功法类别，那前者应当是功法的终点。
真，修真之真，所谓去伪存真便是此理。
应当是一门修持真我，照映大道的不二法门。
想到这，许应心中自然又是微微一喜，心想此番怕是捡到了大便宜。
这《青冥真录》开篇一句便是恢弘大气：
“据青冥而攄虹兮，遂儵忽而捫天。”
许应心神便是被这功法所讲所述吸引其中，自是慢慢端在手中，细细看来。
这一看许应方才感觉，自己修炼这么久能够活到现在，靠得不是自己修炼得多好，为人处世多么周全。
而是大宁一干其他筑基期修士都是如同许应这般半吊子的修为。
许应不知道这功法到底是何人所著，但其中义理却不与俗同，丝毫没有当下大宁修真界筑基功法的那种得过且过的意味。
一步前，步步前。
纵使许应以后能得到更好的功法，恐怕先前混上来的修为也是要花很大功夫才能补足、炼精。
万丈高楼平地起，千里之行始于足。
一如筑基时候的道基划分了九品，筑基之后的修行也是将真元划分了三等。
而且等等威力不同，于日后助力不同，于真元醇厚也是截然不同。
许应此时的混元真元在威力上自然算作下等，真元醇厚上也算中等，至于对日后修行的助力上也勉强能作中等。
前两者倒也好理解，至于日后修行的助力指的是这功法所修行的真元是否有后续衔接的修行法门，是否能易于转修其他高阶功法，是否能承载以后自身神通的施展。
想到这里，许应也是心一狠，丹田一起一坠，真元一呼一吐，竟是生生自废了半身修为。
不破不立，便是这道理。
许应保留的是先前修行的精粹，褪去的是修行时候留下的糟粕。
趁着这等良机，许应也是按着《青冥真录》上头修行的法门，赶紧转换起自身的真元修为起来。
不断地呼吐新鲜灵气，不断地感受新生真元。
许应从未有过如此轻灵的感觉！
值得一提的是，由于许应先前受到灵参师兄的启发，也是不再傻傻地凭借口鼻这单纯的两个渠道呼吐天地灵机。
相反地，许应主动敞开了全身上下每一根毛孔尽情感受这储室里充斥着的阵阵灵机。
这一刻，许应感觉自己身上的每一寸肌肤都在储室里的灵机激烈碰撞、交织