骆思恭跪在地上，听张永念完了圣旨，他早已脸色苍白，满头大汗。
“来人！剥了骆思恭的官服！”张永把圣旨一卷，回头大喊道。
两名东厂番子立即上前，摘掉了骆思恭头上的无翅乌纱帽，扒掉他的飞鱼服，把他的金腰带和绣春刀都解下收走。
“我们东厂没有大牢，只能关入你们锦衣卫诏狱了。”张永遗憾的说了句。
骆思恭可是在锦衣卫根深蒂固，即便他倒台了，关入锦衣卫的诏狱内，里面的锦衣卫也不可能对他动大刑，反而会给他伺候的好好的。
不过骆思恭手下那两个锦衣卫同知，也没能保住官位，全部被一道圣旨剥夺了官身，灰溜溜的摘下无翅乌纱帽，脱下飞鱼服，滚出了锦衣卫衙门，回家去了。
这一下就空出了一个锦衣卫指挥使和两个锦衣卫指挥同知的职务出来，锦衣卫指挥使的职务谁都知道是要给高士信的，两个指挥同知的职务，就轮到田尔耕和许显纯了。
内定的锦衣卫指挥使高士信暂时还无法回来，这时候的高士信，正同他的两位小跟班蔡九仪、吴六奇一起，三人身上穿着破破烂烂的衣服，同一群衣衫褴褛的人混迹在一起。
山东郓城，这里地处华北平原，这几日，每天都有大批的老百姓聚集在这里，据说是从滦州石佛口拜完神人之后，回到了郓城。石佛口的弥勒据说十分灵验，只要去那里拜了弥勒回来，总是能心想事成。
但是在郓城也有一位神人，这位神人身上携带着一条狐狸尾尾巴。说来也是奇怪，原本骚臭无比的狐狸尾巴，变成了散发着奇香的宝物，据说这条狐狸尾巴是千年狐仙留给王森的宝物，老百姓来闻一闻这条狐狸尾巴要收费的，但据说这条狐狸尾巴的效果非常好，闻了狐狸尾巴之后，总是能心想事成。
高士信当然知道，这位“神人”名字叫王好贤，是王森的儿子。当年王森利用一条狐狸尾巴创建了闻香教之后，在石佛口闹的动静太大了，结果被官府抓住送进大牢，不久之后就死在牢里。虽然王森死了，但他的亲信党羽多数都逃散，朝廷这些年也没断了追捕，只是收效甚微，这些贼人隐匿民间，不冒出来闹事很难抓住。
事实上，闻香教的信徒京城都有，王森事情还没发的时候，他都公然在京城招信徒。
王森死后，给他的儿子王好贤留下了一大笔家产。可是这个王好贤偏偏不安分，散尽家财交接门客，交结了武邑人于弘志、巨野人徐鸿儒等人，利用闻香教广收信徒，伺机叛乱。在原本的时空里，这就是天启二年的徐鸿儒造反。
高士信可是一点都不看好这些以邪教名义造反的家伙，这种东西注定无法成气候，无论是东汉末年的张角，还是北魏的弥勒大乘教，再到宋元明时期的白莲教，再到清朝的八卦教，再到太平天国，以及后来的义和团，都是以失败为告终。
而摩尼教，也叫明教，虽然出了一个创建大明的朱元璋，可是朱元璋借助明教取得了天下，创建了大明之后，对原明教教徒却是实行了镇压的态度，后来明教被迫改成日月神教。
事实上，王森也是白莲教成员，而王好贤交好的徐鸿儒是白莲教首领。所以说，闻香教其实就是白莲教的一支分支。
“来了！来了！”城外的老百姓突然轰动了。
“这位老乡，是什么来了？”一身乞丐打扮的高士信拉住一名中年汉子问道。
那中年汉子回道：“这位小兄弟你这都不知道啊？是闻香教的圣人王大师来了啊！这王大师可神了！王大师早已练就一身弥勒护身神法，威力无穷，不仅能隔空猜物、望气算命，还能灵魂出窍梦斩恶鬼，曰审阳、夜断阴……”
高士信转头对同样一身乞丐打扮的吴六奇和蔡九仪说道：“走，我们看看去！”
跟着人们来到了一处高台上，郓城虽然地处一望无际的华北平原，可是城外也有一大片高过平原的十多米的高台。郓城的海拔为三十八米左右，但是有河流改道形成的高地，海拔高度高过平原十多米。
高台上，是一片郁郁葱葱的树林。老百姓们挤入树林内，穿过一片树林子，只见前面一片开阔的空旷地，这里因为是河流改道形成的高地，无法种植庄稼，因此除了周围一圈树林外，中间都是由沙子和鹅卵石构成的空旷地。
空旷地的正中间，有一座人工修建起来的一丈高、十多丈见方的平台，周围种满了树木，中间是青石铺成的平台。只见台阶上方，早就摆好了香案，上面放着香炉，后面还有一座石雕的弥勒佛像坐在石头打造的莲花台上。
“弥勒要显圣了！”只听到有人大喊。
高士信抬起头来看着高台，之间一条一身白衣的汉子，坐在香案前的蒲团上，背对着大家，口中似乎在念念有词。
有人抬着一大口油锅上了高台，随后油锅下的篝火就被人点燃了，过了一会儿，油锅里面的油开了，里面滚油哗哗翻腾，直冒泡子，一股青烟冒起。
刚才还坐在弥勒前面的那条汉子突然转过头来，高喊道：“弥勒显圣，油锅净手！”
说完，这家伙就在众人一片惊呼声中，伸手到油锅里面去洗了起来！
“天啊！”百姓们全都面面相觑：这下子还不炸得皮熟肉烂？
孰料那人把手抬起来，只见一双手仍然完好无损，连点红印子都没有。
这人大喊道：“弥勒显圣，佛法