赫连夏国本为赫连不亢寻其族人在细封拓拔暗助下立国，一时风起云涌，又让魏国攻伐了许多年。
大国与小国之别在于：大国家大业大而又行动迟缓；小国更为机灵，故而总是遭受不了灭顶之灾。
在魏国眼里，赫连夏国就是眼中钉、肉中刺，欲拔之而后快。
柔然之主郁久闾一族本为魏国拓拔一族的家奴，弃主家而自立，从此天高皇帝远、猴子称霸王。
并且，柔然时不时抢一抢魏国边关、时不时杀一杀魏国边民。
拓拔焘提“黄金八部”大军几番攻伐之后，柔然依然以敌进我退、敌退我进之势继续抢杀魏国。
魏国一时如坐针毡，故而在魏国边界增设六座军镇以御柔然。六座军镇为：沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇、怀荒镇。
并且，每一镇的镇将皆由“黄金八部”之外的、功夫高强而又土生土长的魏人统辖；镇中将士亦然。
前番秦魏边境相攻，花乞伏被尉迟敬天擒回魏都平城之后，也真的就成了拓拔一族的家奴。
花乞伏还未待黑旗秦军设法来解救，秦国已经分崩离析，大多数秦地并入了魏国，花乞伏无可奈何的又从秦人变为魏人。花家一族一姓，又成了实实在在的魏人。
秦国已亡，花乞伏成了魏人之后，又多次与独孤达一道随军征战柔然，多立战功削去家奴身份，又成为魏国花家一族一姓的悍将。
魏国大忙于赫连夏国与柔然攻伐，燕国也忙于与高句丽交战，故而孟婆江北腹地一时相对太平。
而在孟婆江南之地，宋国多次率军东征西讨、南征北战，曾一度拿下了孟婆江北之地的长安。
却因为建康城中的那一些心怀叵测者又蠢蠢欲动，劳师远征仓皇北顾一场，失去一统孟婆江南、江北之地的天时、地利、人和。
刘一谷积劳成疾，英年早逝而中道夭亡。不过，在刘一谷夭亡之日又得一女，后来唤做刘一跃。
刘一谷亡时未见刘一跃一眼，刘一跃出生后也未见刘一谷一眼。传言刘一谷在临终前，还把随身多年的那一把越女剑交给了何太监。而追随多年的“鬼军”也下落不明。
刘一谷夭亡，国中宵小者趁机作乱，又丧了不少疆土。祸起萧墙乱了一些年月之后，刘一谷其子刘一龙技压群雄，被拥为继任之主。
宋国一时才得以再次太平。
与此同时，在江湖中虽然没有了五斗米道的风声，却时不时的又传出了刘文之与释远的消息。
不过，传闻刘文之还是一身青色道袍，背一口天师剑，一言不合就打人、杀人；释远虽然脱去了青色道袍，却换了一身短打小衣，都是以佛家“普渡众生”的派头，不过还是一言不合就打人、杀人。
原本五斗米道左、右护法，被江湖中人称之为“僧道双煞”。一个和尚，一个道士，又为五斗米道旧人，确实就配那一个“煞”字。
不过，虽然刘文之与释远有“僧道双煞”之名，可并不像之前那般左右不离。听说刘文之要夺了释远那一把天师剑，再兴道家之名。
天师剑成双，杀一人而另一人尽得其剑，也不愧为一个“双”字。
“僧道双煞”之名，名副其实！
刘文之与释远还活着的消息于陈旭嫦说来，就是奇耻大辱。五斗米顶上三道本该杀千刀、斩万剑！
两个漏网之鱼，原本以为从山崖掉下去已经被饿狼野狗吃得尸骨无存，万万没想到天意如此捉弄。
故而，陈旭嫦一边静静的关注江湖消息，一边关心天下大势也并没有落下越女剑三剑流的剑招。
陈旭嫦还想着法子使三剑流出招更快，更想让横着的那一把越女剑也能使出剑气来。
眼下，就是一个独行侠，要是寻着了刘文之与释远的踪迹，必定越女剑三剑流一剑封喉，要为命丧五斗米道下的所有亡魂报仇雪恨。
不过，这一些年来，无论孟婆江南、江北的万民，没有五斗米道祸害天下，便忘记了曾经为五斗米道九死一生的幽嫣谷墨家弟子。
就连在孟婆郡中，前一些年还有人去城隍庙里祭拜陈静、往井中放一朵一朵娇滴滴的白莲花。
陈静就这样被人渐渐遗忘了。
被人遗忘，自然就没人再去祭拜陈静，更没人再去放一朵朵娇滴滴的白莲花，城隍庙冷清如前。
英雄，假以时日也会无名！
世事无常本就这样难料，从一而终又善始善终者本就难觅，陈旭嫦也只有在心里为陈静不平。
可是天意如此，俗世之人又能奈天何？只有埋头苦练三剑流。
就这样一练又练了十数年，原本青春年华之态，似水流年不在，肌肤变得苍老，面容又多了几分雍容。生而为人，总会变老的！
抹额上的几绺青丝，已经开始不再清秀，透过太阳光芒，还有一些白、有一些黄、有一些枯萎。
陈旭嫦除了一个人练功之外，偶尔也要去郡城买一些紧要之物。
更为可气的是，江湖中传闻刘文之与释远不但杀了很多人，释远还学起了曾经的张智，当起了花和尚专好他人之妻又或者寡妇。
只不过，刘文之志在杀释远而夺剑，并不好糊弄，但凡与释远好过的女人，都被刘文之一刀两断！
“僧道双煞”之名，名传孟婆江南、江北之地。在各地的酒肆、野店里，时时又传为天大的笑柄。
孟婆江南、江北之地处处都在谈论“僧道双煞”，至