始皇帝三十四年，十一月初七，仲冬，飘雪。
纷纷扬扬的雪絮子从阴沉沉的天上飘下来，没有风，也不显得冷，就像是天爷为了庆贺李恪成人，特意命天女洒下绒花，妆点人世。
大礼必早起。
李恪平旦起身，由公输瑾和虞姬伺候着洁发沐浴，披上轻薄的深衣，再由手法最好的吕雉亲手为他梳上中正的发髻。
待到发髻扎紧，李恪还需要穿着礼服。
冠礼的礼服名为弁服，分冠弁、苇弁、皮弁、爵弁与冕弁五式。
其中冕弁为天子朝服，也就是始皇帝大朝会时才穿的那种隆重礼服。而苇弁为兵士之服，只有从军者着之。如李恪这般的士卿，只着三弁。
冠礼时该着三弁中的哪一弁？答案是，一弁套一弁……
屋外雪花纷飞，铺着地暖的屋内却温暖如春，李恪看着面前叠得整整齐齐的各色衣裳，叹了口气，除掉深衣。
首先要着的是绸制的里衣和紧紧包住大腿的两截绸绔，还有一双崭新的绸袜。虞姬红着脸把绔索和里衣短襟内侧的布条相连，扎紧，以此保证绔不会从腿上滑落下来。
第二步着袍。
穿在最里头的是冠弁袍，那是一件细布织就的宽袖细衽的纯黑色袍服，除了袖子打开直垂到膝盖，其余样式与日常的深衣颇为相似。
紧接着是皮弁袍。皮弁服为白色，样式与冠弁袍相似，只是袖口略大，黑衽略宽。袍服整体以皮制成，染色素白，两袖，四襟皆饰云纹。
最后则是爵弁袍。爵弁袍又成了黑色，却不是素黑，而是与昏服相似的玄衣，黑中暗红，装饰有水火二纹。
它的袖口是最大的，平举手臂能垂到脚踝。它的衽也是最宽的，纯红色的衽滚着金银丝线，看起来华贵异常。
着袍以毕，便是着裙，裙便是下裳。
首裙黑底，夏布所制，其长遮盖脚面，裙面无纹，乃冠弁裙。
次裙红底，皮制，长度在踝与膝中间，略向踝靠拢，裙底饰纯黑山纹，为皮弁裙。
末裙纁色，长只及膝，却在前襟，两侧配有装饰星辰花纹的五色饰袂，直抵脚踝。
吕雉和虞姬合力将三件袍服分层掖紧，公输瑾依顺序一件件加上裙，在腰畔位置扎紧裙索，着裙方成。
再此是着带。
同样是依着顺序，先着最窄的布带，盖住裙索，又在前襟挂下两条长长的华丽飘带。
再着宽一些的革带，遮挡住布带迎出来的索结痕迹，正前锁扣。
最后才是爵弁的大带。大带有六七寸宽，纁色，饰百兽纹，正前镶嵌青铜兽口，藏住带余，不使可见。
如此三里，三袍，三裙，三带，一连十二个配件，层层环套，所谓衣的穿着才算完成。
衣之后为饰，大带两侧各有铜环，左环佩七星龙渊，右环挂李氏玉牒，再着以厚底翘首的绣面绸靴，参加冠礼的衣饰才算是真正着成。
自打来了秦朝，便是在春秋晴日，李恪也从没感到这么暖和过，浑身上下又布又绸还裹着厚厚的皮……李恪怀疑，若是这时候有人来刺杀他，便是天下闻名的神兵也不见得能刺穿他身上的衣物……
周礼的繁复、华贵可见一斑！
不过总算是穿戴齐整了……
李恪喘了口气，满脸正肃推门而出，候在门外的墨卫迅速给他撑上伞，而公输瑾三人则留在屋里，不得观礼。
这无关于男尊女卑的传统思想，而是依了规矩，男子得在冠礼之后方可成婚，若是李恪在行冠礼时任性地带着媳妇们出场，严氏的脸怕是要在列祖列宗面前丢尽了……
就这样，李恪一步三摇，缓步来哉李氏祠堂，观礼之宾皆在门外，唯严氏、癃展、李泊三人在堂，他们都穿着弁服，其中癃展与严氏着皮弁，共据首席，李泊着爵弁，肃立在旁，只等加冠。
李恪向等候在雪中的礼宾们点头致意，褪掉靴子，当先步入到祖庙当中，正襟跽坐于堂中摆置的苇席上。
这里是赵郡李氏的祖祠。
正前一片高高的牌位，最顶端是遥祭的臬{}陶和伯益二人。
臬陶为颛顼帝理官，其子伯益，得姓为嬴，此后三代世袭，故以理为氏，至商终更为李。李氏与秦、赵二嬴共有始祖伯益，却又在伯益之后就分作两脉，李氏为嫡，赵氏为别。
臬陶与伯益之下是唯一的一块牌位，赵柏人侯，秦司马，李昙。
李昙是陇西和赵郡两脉李氏共同的始祖，生有四子，崇、辨、昭、玑，唯玑生于赵。
所以李昙之下也只有一块牌位，秦国太傅，李玑。
李玑之下，正位有三，云、牧、齐，这牧便是那一代的李氏族长，赵国国相，武安君，李牧。
李牧之下，正位亦三，泊、弘、鲜。
李泊自然没死，可在赵郡李氏的正式记录当中，李泊却早在成婚之前便失踪了，且被定了除籍身死。
李恪看到观礼席上的李谅满脸愤懑，第一次有些理解了他的不甘。
若是当年李牧对李泊只定失踪，而不定身死……
大礼起！
大宾田展一声：“赞冠！”
身为赞冠之宾的李泊便从一旁的绸案上取来一块纯黑的方布巾，从前置后覆在李恪的发髻上，此为缁布冠，李恪垂首受冠。
田展高声祝曰：“令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福！”
李恪长拜。
待他起身，李泊又取来一块纯白鹿皮，此为皮弁，