尽管嘴上逞强，朱由检在心里也不得不承认，纺纱这项工作虽然不怎么起眼，但也是需要技巧的，反正自己是做不来。他只得将腾出地方，让那名女工继续工作，自己则和蕊儿一起站在她身后观摩起来。
但见女工虽然干得手脚麻利、有条不紊，可过了顿饭功夫，那锭子上绕上的纱也不见多多少。朱由检看得着急，便脱口问道：“你一天能纺多少纱？”
那女工老老实实地答道：“我过去一天能纺二斤纱。但是在家里总有别的活计要忙，肯定是做做停停的。现在专心纺纱，应该可以纺三斤吧。”
朱由检听罢半晌不语，心中却慨叹这个时代生产效率之低。他的父母都在纺织厂，因此朱由检对现代的纺织厂也有所了解。在二十一世纪，一个普通的中型纺织厂也至少拥有十万纱锭，每天消耗的棉花至少也得有几十吨。可如果按照现在的生产水平，朱由检要是也想达到同等产量，就得雇用几万名纺纱工人！那显然是不现实的。
蕊儿看出朱由检的焦躁，便微微一笑道：“王爷是嫌纺纱慢吧？其实您看看织布的情况就知道了，这个速度并不慢。”
于是二人又来到一架脚踏织布机前，一名女工正在手脚不停地*作织机，机杼不停地碰撞，发出吱吱嘎嘎的声音。
朱由检上小学的时候就学过《木兰诗》，里面头一句便是“唧唧复唧唧，木兰当户织”。但在那时已经根本见不到手动的织机，所以他也没什么直观的印象。今日一见，织女那种特殊的美才跃然于眼前。
只见这名女工端坐于织机前，两只脚分别踏动脚踏板，通过传动装置，带动综框上下变动，穿在综上的经纱也一张一合。
而纬纱是装在鱼形中空的梭子上，女工一只手手拉动梭子的襙纵绳，让梭子巧妙地从上下张合的经线中穿过去。梭子穿到头以后，再用另一只手磕动机杼，将纬线磕紧，这样就织上了一根纬纱。
如此往复襙作，女工的巧手带动着梭子不停地在织机上飞舞，布也就一点点地织出来了。朱由检登时恍然大悟，原来这就是“穿梭”一词的由来。
朱由检看得眼花缭乱、头晕目眩，不禁对心灵手巧的纺织女工肃然起敬。但看了半天，布也没织出多长来，让他又联想到了前世的纺织机械。
即使是二十世纪五十年代生产的老织机，每分钟的转速也能达到一百五十转以上，换句话说，就是每秒钟打纬二点五次。而且综框和梭子的运动都是自动的，工人只需来回巡视即可。
进入二十一世纪，更出现了各种先进的无梭织机，利用剑杆、水流或者气流引纬，打纬速度大幅提高到每分钟几百次，甚至千次以上。
而眼前的脚踏织机，尽管女工全神贯注一刻不停，每分钟打纬最多也只有十几次而已。而且也只能织出最简单的经纱纬纱一上一下的平纹布，像前世那些复杂的提花织物，更是连想也不用想了。
当然朱由检现在不求那些花哨的纹路，只要织出来的布能够缝制普通衣物就可以了。但是只要稍稍一算就能得出，这种织机的产量极低，每个时辰大概只能织出一寸布来。怪不得布匹的价格昂贵，如此耗时耗力，不贵才怪！
朱由检不禁愁眉紧锁，照这样的生产效率，织出一尺布就得一两天，织一丈布还不得十天半月。自己还“只争朝夕”呢，这速度比蜗牛爬也快不了多少。
但是现有的设备就是这样，一时也无法改进。在这种条件下，如何能提高产量和生产效率？朱由检又开始绞尽脑汁思索起来。当然，他自己可没有这两下子，所谓思索，也不过是回忆前世的工厂是如何组织生产的。
这一回忆，果然想出了几个好点子。
首先就是分工。在这个时代，妇女一般都是自己在家劳作，因此纺纱织布裁衣服，都是一个人从头干到尾。这样做当然效率很低，朱由检就先从这里改起。
他立即按照女工的襙作水平，给她们做了不同的分工。纺纱的就是纺纱，织布的就是织布，不可串岗。如此一来，工人们每天重复的都是相同的劳动，慢慢就会越来越熟练，速度和质量都能得到提高。
再者就是实行四班三运转制。他规定每名女工每天的工作时长为四个时辰，分为早中夜三班。早班从辰时到未时，中班从申时到亥时，夜班从子时到卯时。而工人则分为甲乙丙丁四班，在早、中、夜、休四种状态中循环更替上班。
如此一来，就实现了不间断的生产，在设备有限的情况下，大大提高了设备的使用效率。
当然，这个时代可没有电灯，到了夜间就必须点蜡烛。而纺织厂里全是易燃之物，夜间工作需要冒很大的风险。朱由检也因此加强了安保和巡视的力度，在前世，因为疏忽大意造成的火灾数不胜数，他可不想让悲剧在这个时空重演。
最后一招，就是技能培训。朱由检很反感这个时代工匠“手艺不传外人”的做法，中国历史上很多精湛的工艺，就是这样渐渐失传的。所以他硬性要求技巧好、生产速度快的女工必须带徒弟，一个月内徒弟的水平赶上师父，师父和徒弟都有额外奖励。如果两个月徒弟的水平还没上来，那就师父和徒弟一块罚。
当然，这几项规定也不可能把产量一下子提起来，肯定会有个逐渐提升的过程。朱由检对这一点倒是充满信心，并且对纺织厂的前景也十分看好。