汴京，又称为东京，大梁。
汴京的历史非常悠久，春秋战国时期魏国便已经在这里设立都城。
也因为如此，魏国也被称为梁国。
后来多个王朝都将这里当做都城。
不过这汴京最为繁盛的，或许就是这北宋时期。
前面说过，北宋连年给予辽人岁币称臣换取和平，虽说面子上过不去，可是却减少了很大的伤亡了，有了这么和平的环境，商业展以及人口展自然也就是无比繁荣。
东京究竟有多繁华呢？
北宋时人张择端一副清明上河图引得千年以后的人们为之感叹，一千年以后得人们看着这一副五米多长的风俗画，也不禁感慨北宋时期的繁华盛景。
张择端画的正是北宋末期的市景。
也就是差不多这个时候。
不过这个时候的汴京绝对没有张择端画出清明上河图那个时期繁华，毕竟张择端画画时期北宋还在宋徽宗时期，局势还相对的和平，而现在呢，宋金两国就在汴京城外大决战着。
这个时候大家都在担心着国破家亡还来不及呢，哪里会有什么心思去搞繁华。
不过那也是之前了，之前在对金战争宋朝几乎没有胜利过，一个好消息也没有传过来，甚至于让金兵直接扣京，那个时候人们想的是如何逃亡，然而就在金兵扣京以后，忽然出现两个神仙，却让本来即将灭亡的宋王朝忽然得到了重生的机会。
宋军，终究抵挡住了金兵。
而且在抵挡住以后，甚至宋军开始对金兵进行反杀，在一个个好消息传回来的情况下，汴京城又恢复了几分繁华。
毕竟在即将国破家亡之前，人们想的是如何逃亡，而现在嘛，眼看着赵家王朝倒不了，在这种情况下自然是恢复原来的生活。
毕竟生活总是要过得。
人就是这样，只要不是大难临头，都不会太在意，而一旦大难临头了，那自然就是各自飞了。
当然之所以能恢复几分繁华还有一个很重要的原因，那就是物资能够运进来运出去，倘若没有这个先决条件，你再想要如何繁荣也是不可能的。
所以在这种情况下，安小心和旺财降临在了这个恢复了几分繁华的汴京城。
北宋时期，程朱理学还没有大行其道，从某些情况来说北宋的风气与唐朝没啥区别，最多也就是没有唐朝那么开放，但也绝对没有后来那么严格。
此刻妇女可以随意的上街，也没有几个妇女裹小脚，课本上说妇女裹小脚是宋朝士大夫的畸形审美，但实际上两宋时期妇女裹小脚的情况并不多，反而是明朝两朝，特别是明末清初，才出现了全国范围内的汉族妇女裹小脚情况。
倘若北宋时期就那么热衷于裹小脚，也就不可能出现李清照这样的奇女子了。
比如李清照早前的作品《点绛唇》
全词如此
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回，却把青梅嗅。
倘若一个裹小脚的女孩，怎么可能做出这么俏皮可爱让人看了会心一笑的一连串举动呢？
说到底，任何事情都是不断展积累才出现的。
宋朝的冗兵冗官同样如此。
看着繁华的北宋都城，安小心也有些感慨。
便是战时都如此繁华，她还真的很好奇和平时期的北宋都城是究竟有多繁华。
人们似乎没有受到战争的影响，叫卖着货品，又或者是街上人来人往，好不热闹。
安小心与旺财虽然直接降落在这北宋都城人群之中，但因为境界层次的不同，这些人压根没有现他们，甚至于他们显露身形，也没有人觉得他们突兀的出现，反而是觉得他们就应该理所当然的如此。
安小心自从穿越到第一个异世界以后便一直穿着类似于汉服襦裙一样的衣服，所以也没有人觉得她奇装异服，当然就算她真的奇装异服也不会有什么。
不要以为古人就真的什么都没看过。
实际上在中国古代，古人早就见过什么白种人黑种人了，比如说十分有名的昆仑奴，就是棕色人种以及黑色人种的称呼。
至于说白种人，早在春秋战国时期就有一个叫做中山国的国家，这个国家的建立者被称为白狄，白狄虽然未必是白色人种，但也可以看得出是肤色相对较白的种族，由此就可以看得出，在两千多年前这片大6上就已经存在着肤色相对不同的民族。
北宋时期就已经有犹太人来到这片土地，然后被当时的皇帝准予居住。
由此就看得出，古人，压根不会因为你金碧眼就觉得你是怪物。
反而会觉得你跟诸夏之人长得不同，瞧不起你，把你当作蛮夷。
古代的中国人，可是非常骄傲的。
安小心乃是半步至强者，旺财也是相当于准圣的至圣强者，两者都有着非凡的气质，所以两个人走在路上，反而吸引了许多人的注意。
他们住在这汴京城里头，什么达官贵人没有看过？可是这些所谓的达官贵人，在这两位面前，简直就跟渣渣一样。
宋朝女子十三岁便可以嫁人，而安小心此刻的容貌身体也与这个年纪的女孩差不多。也因此，使得一些男人看着安小心的眼里都闪过几分濡慕。
对此安小心只能暗骂一声这群死萝莉控！
北宋的都城给了安小心一种岁月的沉淀，哪怕安小心实际上游历各个宇宙经历的时间都比这个地球