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我在你身上能够感受到属于加百列的光。那矗立在大地与苍穹之上的圣洁光影，注视着安意威严说道：窃取主的光辉，罪人，你可知罪？
以天国副君米迦勒之名降临的天使自然能够发觉于祂先一步降临的加百列气息，也能够察觉到加百列的光不知为何失去了气息，而目标源头直指站在苍穹之上，祂对面的这个年轻黑发男子。
加百列的权能被夺取，作为这个世界的一部分当然明白弑神者的存在，亦是无比的愤怒，只不过本能的感觉到疑惑，明明加百列出现又消失的时间间隔并不长，却又如此快的消逝呢？
祂自然不会明白，作为只是以神名和传说因为世界规则而诞生的神灵在面对正主的时候，是完全没有抵抗力量的。
“窃取？主？”安意双手插着口袋，目光冰冷的审视着所谓的米迦勒，远比祂本身还要了解这群天使的本质，嘴角微微勾起：“它配吗？”
他总算明白为什么哈斯塔会注意到这个世界了，并且相当看好这个世界特殊的规则。
早在当初主神放弃天国的时候，剩下的天使就已经失去了存在的意义，恐怕除了那些主动反转的天使，剩下的包括整个天堂的神系都已经被窃取了。
被黄衣之王哈斯塔所篡取主的名字，以谎言与诡计不弱于奈亚拉提托普的这名邪神，自此创造了一个最大的谎言。
在圣经中，关于上帝的描述是如此的：启1:13 灯台中间、有一位好像人子、身穿长衣、直垂到脚、胸间束着金带。
启1:14 他的头与发皆白、如白羊毛、如雪.眼目如同火焰.
启1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜.声音如同众水的声音。
启1:16 他右手拿着七星.从他口中出来一把两刃的利剑.面貌如同烈日放光。
金色的腰带，金黄色的铜靴，这长衣也不难猜出是金黄色，哈斯塔喜好黄色，因此也有黄衣之王的化身。
除此之外，在已知的一些记录里亦有相应的记载。
出埃及记10:19 耶和华转了极大的西风、把蝗虫刮起、吹入红海、在埃及的四境连一个也没有留下。
出埃及记14:21 摩西向海伸杖、耶和华便用大东风、使海水一夜退去、水便分开、海就成了干地。
但以理书7:2 但以理说、我夜里见异象、看见天的四风陡起、刮在大海之上。
那鸿书1:3 耶和华不轻易发怒、大有能力、万不以有罪的为无罪.他乘旋风和暴风而来、云彩为他脚下的尘土.
撒迦利亚书6:5 天使回答我说、这是天的四风、是从普天下的主面前出来的。
哈斯塔象征着风，或许是巧合，但如果不知道真相之前安意或许也会将其看做某逼乎的一个笑谈。
但是，从加百列那里知晓曾经天国的记忆，主根本没有显现过，最初的天使也只是多元宇宙中的一个普通种族，直到作为救世主的加百列诞生以后，主神才降临，并给予福音指引，就像现在在对安意做的那样，最终成为一个显赫多元宇宙的神系种族。
每个纪元都有一个顶端的种族，大多是以神灵为表现方式，同样也如同烟火般飞快的逝去。
新约与旧约的内容完全是天国破灭之后的记载，他现在算是明白当初覆灭天国的那位邪神是谁了。
有着加百列记忆，一定程度上感同身受的安意其实也对哈斯塔相当的不爽，如果不是真的缺哈斯塔这个战力，想干掉对方的心都有。
不过，理智在线的他自然放弃这个不理智的想法。
说起来，人类史里那位哲学家喊出过上帝已死的话，或许的确蕴藏着另一层的新意呢……
原来又是渎神的异端……那圣洁光影微微叹了口气，祂缓缓举起右手，闪耀的光辉汇聚在祂手中凝结成一柄光辉大剑，同时身上也凝聚一套战甲：以光之君主的名义，诛杀异端！
看到对方的姿态，安意微微有些动容和沉默，心中微微叹了口气：“算我迁怒了，不过反正要做过一场。”
他不可能放弃米迦勒的权能，这是他来到这个世界除了哈斯塔之外的目的。
但在看对方的举止以后，也明白是自己过于计较哈斯塔这件事了。
哈斯塔窃取了主的名义后，相当于整个天堂神系都被篡夺，在天国覆灭以后的时间里，人类原先的信仰早已更换了主人，基本上都是如同猎天使魔女那样的诡异天使，扭曲正义的名字的邪神化天使。
所谓的神灵不可直视面容与不可名状的混沌又有什么区别？
但包括之前的加百列与现在的米迦勒在内，虽然都不是原货，其本质的那份光明与正义是极其纯粹的，并没有收到邪神的影响，在哈斯塔窃取了名字后，多元宇宙里关于天使的投影也大多是混沌邪恶，那些网文里总是会出现邪恶的光明教廷与天使阵营，并非没有原因……
然而弑神者世界是特殊的，其规则的特殊之处在于这些神明都是由人类的神话而具现化，在这个神话出现之前其本身并不存在，如果典籍中记载其神话出现之前的描述，往往都只是拥有这部分的记忆，而不是真正的做过这些事。
简单来说，很多神话里都有创世之前，创世之初的描述，但那个时候连人类都没出现过，您吹您马呢。
基本上都是给你塞入这部分的记忆，自嗨就完事了。
而这些因为神话具现化的神灵，往往都是独立的，所以也不会