尼克罗成的城市防御护盾在【主宰】完全体一击之下，就出现了能量裂痕。【主宰】完全体直接就接上了第二锤，这时候整个城市防御护盾已经摇摇欲坠。当第三锤落下之时，那个城市防御护盾再也承受不住这种伟力，陡然消失。
此时的尼克罗城只剩下第二层护盾和城墙连接在一起守护整个城市，如果这层护罩和城墙也被摧毁，整个城市就会陷入几乎不设防的状态。
取得丰厚战果的【主宰】完成体接下来举锤开始对内层护罩进行攻击，这时候城内驻守人员终于忍不住了，两位聚集于此的红衣大主教直接飞出内层护罩保护范围对【主宰】完全体进行进攻。
按理说一座城市中最多只有一位红衣主教坐镇，而且前段时间绝大部分教会的主要战力已经奔赴维托之眼前线战区进行战斗。可不凑巧的是这段时间正好是坦帕斯教会“月之宴”的时间，刚好错过终焉之城进行位面封锁。
重大战役的前夕与周年是坦帕斯神殿的圣日（因此各地神殿的圣日都不尽相同）。月之宴是所有坦帕斯神殿最重要的共同圣日，信徒们在这天之中会追思并尊崇逝去的死者。每个神殿都会在正午时举行【英雄之宴】并在日落时齐唱【殒落之歌】，大部分的神殿还会在晚上继续为世俗信众们举行【剑之颂歌】的仪式。
所有的坦帕斯信众都被要求：至少每十天都要尽量在战斗中流血（最好是自己或是强大仇敌的），且必须高唱【剑之颂歌】向坦帕斯致敬。大多数的信徒执行此仪式时，都会手持他们惯用的武器向战斗之神祈祷，希冀他能让自己英勇的战斗并在艰难的逆境中存活。
神恩界和魔法界开战后，战争之主坦帕斯的信徒暴增，坦帕斯教会已经将整个教会的注意力转移到尼恩位面来。终焉之城进行位面封锁时，刚好是圣日月之宴期间，因此不少负责防守的神职人员还有一部分精英都回到尼克罗城这个尼恩位面本教会重要据点进行庆祝。
坦帕斯教会的教皇还需要主持圣莫斯主位面的大型庆典，没有亲自前来，却派了三位红衣大主教前来主持尼克罗城的月之宴庆祝活动，足以表明其对两界大战和作战成员的重视程度。
本来有三位红衣大主教，可其中一位由于想要先一步返回时正好碰到终焉之城用阿瓦隆封锁位面通道，现在他还在“远离尘世的理想乡中”没有出来。也正是因此坦帕斯教会避免了人员进一步损失，回来庆祝的远征军团成员没有尝试返回维托之眼位面，而是全部驻守在尼克罗城内。
他们果然等来了魔法界的进攻，只是这些人没想到直接碰上希瑞进行【主宰】完全体测试，让他们见识到这个庞然大物的存在与恐怖力量。
飞行靠近【主宰】完全体的两位红衣大主教分别是“末日之锤”安其罗和“终结权杖”亚尔曼。坦帕斯教会的红衣大主教名号都会以其本人惯用武器为依据命名，“末日之锤”和“终结权杖”正是安其罗与亚尔曼的称号，同时也是两人主战武器的名字。
与一般教会传教士着装普遍的淡雅朴素颜色不同，所有坦帕斯教会高级神职人员都穿着偏红色服装，红衣大主教的长袍更是鲜红如血。
安其罗本身原本是教廷骑士，近些年来才转为红衣大主教，从他的形象中依然可以看得出原本骑士作风。他的身材不同于一般文职人员的瘦弱，反而非常健硕，将整个长袍撑的鼓鼓囊囊。脸上虽然已经有不少皱纹，再加上满脸络腮胡子已然雪白，应该年纪不小，却好战之气不减。
安其罗的脸部和手部都有许多疤痕，这是只有坦帕斯教廷骑士才有的特殊嗜好，把原本很容易就能去除掉的疤痕一直留在身上。他的手上拿着一柄闪耀圣光的锤型武器，不过不是【主宰】完全体用的那种普通锤形，而是一种钉头锤。
钉头锤一般分两种，一种是刃型放射状形式，又被称为硬头锤，其战斗部由放射状的刃型部分构成，钝端由许多不开锋的斧刃组成，但是因为没有真正的刀刃，还是算作钝器，并不尖锐但十分坚固。
另一种是圆头状，又被称为晨星型，有不带尖刺和带尖刺的两种。不带尖刺的锤头基本就是一个圆球，没有破甲能力，纯粹的钝击能力。而“末日之锤”是攻击力更加强悍的带尖刺型。其圆球状的战斗部位上满布钉刺，不算十分锐利但绝对恐怖，很容易钉刺击穿铠甲，刺入身体里面。
“末日之锤”整体为黑色，显得非常简单，看起来就像是一般的普通晨星钉头锤。事实上这柄武器正是安其罗用自己自从加入教会以来使用的武器一步步改造加上神明赐福而成。“末日之锤”的威力完全内敛，不过只要其力量触碰到敌人，就足以制造毁灭。
另一位红衣大主教亚尔曼则看起来更文雅一些，没有留须让他看起来更年轻，不过头发也已经雪白。他的脸上倒是没有什么疤痕，不过手部的疤痕同样没有去掉。
亚尔曼的武器“终结权杖”倒不像是安其罗“末日之锤”那副近战凶悍模样。“终结权杖”整体类似于古代法师那种法杖模样，其顶部塑有五只手掌虚托着一颗血红色圆珠，圆珠放射出的红光将下面的手掌都映照成红色，这种红色像在蠕动一样诡异人。
两位坦帕斯教会的红衣大主教出战时，【主宰】完全体正用手中巨锤一下一下砸击着尼克罗城的城墙。强烈的震动