毕榫说，“杨再兴，这人我知道，岳飞手下最为神勇的将军，最后死在了小商河里。”
文晶镜说，“第三位就更厉害了。王中孚，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名嚞，字知明，号重阳子。后人称之为王重阳，道教全真道创始人。”
郝云飞吐了吐舌头，说，“这一位我知道，在金庸的武侠里有他，建了一座活死人墓，被称为天下武功第一的中神通。我一直以为是家虚构的人物，没有想到历史上真有其人。”
文晶镜说，“王重阳在历史上可是个了不起的人物。王重阳，祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书，后入府学，中了进士。公元1138年，他应武举，中状元为官，易名世雄。王重阳是中国历史上寥寥几个身中文武双进士者之一。在47岁那年，他深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。他隐修终南山，在鄠县刘蒋村附近掘地为穴，居于其中修道，榜其所居为“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，数年后，广收门徒，组织建立了世界道教主流——全真道。后又云游四方，在山东、河南等地传道，王重阳善于随机施教，尤其长于以诗词歌曲劝诱世人，以神奇诡异惊世骇俗。他有七位著名的弟子，在道教历史上称为北七真，又称全真七子。其弟子遵从师命，各立门户，分创遇仙、南无、随山、龙门、蝓山、华山、清静七大流派，徒众遍布全国。王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中，卒于开封途中，弟子将其灵柩运回鄠县，葬于终南刘蒋村故庵。后金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫，全真道尊为祖庵或祖庭。元世祖封王重阳为重阳全真开化真君，后又加封为重阳全真开化辅极帝君。”
毕榫和郝云飞看着屋里的众人，毕榫说，“今晚果然是牛人云集。”
文晶镜说，“最后这位才是最牛的。完颜阿骨打，后世史学有人称之为中国历史上第一名将，大金帝国的创始人。”
郝云飞说，“这个人他知道。”
毕榫有些不相信地看着郝云飞。
郝云飞说，“这个人我是真的知道。完颜阿骨打：女真族，是完颜劾里钵和拿懒氏之子，金朝开国皇帝。公元1068年8月生人，公元1123年殁。完颜阿骨打公元1114年起兵反抗辽朝，公元1115年，建国号“金”，年号“收国”，建都会宁府。同年十二月，加号大圣皇帝，次年改年号为天辅。在位期间，把猛安谋克制度改为军事行政组织。公元1119年，颁行女真文字。公元1123年，领兵返回上京，行经部堵泺西行宫，病死于途中。九月，葬于上京宫城西南。谥武元皇帝，庙号太祖，葬于睿陵。”
听了郝云飞的话，文晶镜也有些惊异。文晶镜说，“《金史》记载：“太祖英谟睿略，豁达大度，知人善任，人乐为用。世祖阴有取辽之志，是以兄弟相授，传及康宗，遂及太祖。临终以太祖属穆宗，其素志盖如是也。初定东京，即除去辽法，减省租税，用本国制度。辽主播越，宋纳岁币，以幽、蓟、武、朔等州与宋，而置南京于平州。宋人终不能守燕、代，卒之辽主见获，宋主被执。虽功成于天会间，而规摹运为宾自此始。金有天下百十有九年，太祖数年之间算无遗策，兵无留行，底定大业，传之子孙。鸣呼，雄哉！”
文晶镜看了看郝云飞，郝云飞接着说，“相传完颜阿骨打出生时，曾经有五色云气在东方出现，形状像容量为二千斛的圆形大谷仓，司天孔致和私下对别人说：“这片五色云气下面应当有不同寻常的人出生，创建不寻常的事业。老天用气象告诉我们，不是人力所能做到的。”不久，完颜阿骨打出生。阿骨打是一名特别才能出众的将领，他善于抓住对手因指挥失策、御众过苛、组织涣散等因素而虚弱的机会来取胜。公元1114年，完颜阿骨打揭竿而起。他以2500人的军队，首战渤海宁江州。结果是：宁江到手，扩军至3700人。丢盔弃甲的辽国守军，心急火燎跑回天祚帝面前，哭诉女真造反。天祚帝漫不经心：造反？我们辽国是不败之国。他们不过3700人，我们派10万人去教训教训他。而3700名女真骑兵，在完颜阿骨打“神灵托梦、连夜出兵、必胜无疑”的鼓动下，迎风踏雪，神兵天降。出河店之战，阿骨打大捷。公元1115年，他趁势建立金国，立国后第一件事，就是出兵黄龙府。他采纳了“围点打援”之计：对黄龙府，只围不攻；对援军，务必全歼。一旦外围被扫清，即使再怎样炮坚壕深，也不过一座孤城。果然，围困之下，粮草断绝，辽军弃城而逃。得知黄龙府失守的消息，辽天祚帝亲率70万大军，几乎倾其全部兵力，企图一举消灭新生的金政权。当时金国只有2万人，两军比例是1比35，这是人类战争史上最不可思议的对抗战。完颜阿骨打认为，虽然辽兵数十倍于我，又来势汹汹，但却是乌合之众，庸将怯兵，不足为惧。若是主动出击，成功有望。两军交战后，金军将士个个冲锋在前，杀出一条条血路，辽兵如潮水