如何才能让百姓愿意移民，而且是还是移民到满地蛮夷的海外？
千百年来，对于习惯了中国中心论的国人来说，于他们的眼中，只有中国才是最为富庶的，其它地方都是蛮夷之地，都是不适合生存的地方。像南洋那种地方更是遍以瘴疾的恶地，非到万不得已，谁愿意过去？
到那样的地方，甚至比流放更为可怜。也正因如此，一直以来，朱明忠才会选择以流放为主要的移民方式，可是这种方法显然长久不了。
所以，如何才能让百姓愿意移民过去，才是最重要的问题。
“古往今来，主动移民者，莫过于战乱，晋时五胡乱华，天下大乱，中原士族相随南逃，衣冠南渡；再到靖康之乱，建炎南渡，皆是人们避乱南方并落地生根，衣冠南渡多崩奔，若非是为避乱，百姓又岂愿意离乡？况且，现在天下已经承平，朝廷欲令百姓迁移海外，恐怕纵是有良法，亦不能令其离乡。”
随后王忠孝又是一声长叹，如非万不得已，没有人愿意离开这里。
““人离乡贱，物离乡贵”。非是迫不得已，谁人愿意离乡？”
这一句“人离乡贱，物离乡贵”，让阁内君臣四人都陷入沉默，他们只是站在那里，谁都没有说话，毕竟这是事实，离开故乡之后，于异地无亲无故，失去了依靠，必定遭人轻视。
“如陛下欲以海外移民，以缓和中原地窄之忧，臣请陛下封宗室建国于夷地！”
在良久的沉默之后，顾炎武面对陛下长揖道。
“如此，天下人自然可迁移夷地。”
封宗室建国于夷地！
又一次这个建议在朱明忠的耳边响起。又一次他听到了阁臣的这个建议。对此他并不觉得奇怪。
因为顾炎武本身就是封国建邦的支持者，至于张煌言等人人也不反对。经历了甲申天变之后的大明精英，大都是封国建邦的赞同者，之所以如此，是因为他们相信如果当年诸王“藩屏中央”不变，就不可能会有流寇作乱，也不可能会有清虏入寇，甚至不可能有建奴崛起一说。这当然是对过去的一种反思。他们一直在反思。毕竟经历了那种天下大变的乱局之后。他们总是要反思反思为什么？是什么导致了这一切？
当然，最重要的是如何避免将来这一切再一次上演。
“这是为何？”
朱明忠看着顾火武反问道。他的神情显得有些好奇。
“陛下，若封宗室建国于夷地，为保宗室于不失，必将复建三卫，三卫者万人之众，一丁一家，如此一藩既有万户迁于海外，加上臣属，姻亲，每藩少则万户，多则数万户，令其于夷地建王城，待王城筑成，城周必定皆尽垦为熟地，待兵户定迁之后，亲朋相传，势必有人甘愿滔海，长此以往，待到百姓皆不以为夷地为恶地，不以移居为流徒，自然也就甘愿移民夷地了。”
顾炎武道出了这些话后，朱明忠并没有表露任何态度，封藩于夷地，借府卫移民，这确实是一个促进移民的办法。在没有战乱的影响下，军事移民是最为稳妥的移民。毕竟，移民过去的并不仅仅只是士兵一个人。
就像几百年之后的新疆建设兵团一样。他们过去的并不仅仅只是自己而是有他们的家人，他们的妻子，最终，他们在那里落地生根，在那里繁衍生息。
也正是那些人把边域变成了内地。在现在同样也可以使用这个办法。
为了能够保障移民，他反复想过多少办法，都觉得不甚妥当。顾炎武的“封藩移民”确实还算是温和适中的措施，而且相比于流放这个办法更为合适。更容易让人接受。
思索片刻后，朱明忠便说道。
“这确实也是个法子，可你想过没有，藩有兵，必行乱，若是封其于夷地，其是否会为祸朝廷？导致天下纷乱？”
封建是天下混乱的开始。设立不利于统一的封建制度，必定会导致战乱，统治如此幅员广大的帝国必须保证中央集权，是绝不可以分权的。
但是在另一方面，面对封建的诱惑。却又是让人忍不住想要动那个念头。
“陛下，那里皆是夷地，当地土人多，而国人寡，藩王就国之后，势必要率领军民筚路蓝缕，以启山林。抚有蛮夷，如此方才能令其属以华夏，土人尚未归化，藩王又岂敢弃以朝廷。”
顾炎武的话让张煌言颇以为然的点头赞同道。
“陛下，黔国公镇守云南，抚有蛮夷近三百余年，直到弘光元年沙普之乱，武定土司吾必奎仍声言“既无朱皇帝，何来沐国公。”，西南苗蛮，虽抚揽千余年，至今仍有生熟之分，如此可见，抚有蛮夷，非四五百年而不能见其效，以客领土，以汉制夷，以少抚多，本就不易，以臣看来，至少四五百年内，各藩必定紧随朝廷不敢有丝毫不敬之心。”
土人！
这正是封宗室于藩地最大的优势，无论是汉代的七国之乱或者晋的八王之乱，亦或是永乐的靖难，他们之所以起兵，最根本的原因是其分封的地区，都是已经开发的富庶地区，那里的百姓都是他们的子民，那里的财物都是他们可以取得的。他们即便是起兵，也没有内患之忧，不需要担心后方有人作乱。
但是在夷地不同，宗室所要面对的是遍地的生蛮土人，他们必须要通过持续不断的镇抚，才能维持自己的统治，如此非但耗费了他们大多数精力，也使得他们必须加强与朝廷的联系，以获得朝