度过了除夕，迎来了兴乾二十二的新年。对于内地的人们来说，早在一个月前，他们就开始为新年做着准备，吃过腊八饭，就把年来办，一年的辛苦之后，他们会在这个特殊的日子里犒劳自己和家人。
但是，对于位于前线的将士们来说，这是一个有些乏味的新年。因为建奴对猪肉并没有特别的嗜好，所以这里的猪并不多。这也直接导致这个新年，他们不能像过去一样吃着大块的“大肉”。可是酒却管喝够——安集延本身就有好几家酿酒作坊，因为所以前线的酒水可以管够。
新年的这一天，在城内外，没有值勤任务的兵卒们一直喝到晚上，他们在那里一边闲聊，一边喝酒、吃肉。聊着的话题，往往也是对家人的思念。
休整了二十天，越来越感到无聊，越来越加深了对家乡以及亲人的思念。
杨森，可以清楚地听到隔壁房间里传令兵们粗野的乱扯淡。
“啊，每逢佳节倍思亲，这过年的时候可真想回家呀！”
“是啊！不知我老婆现在在干什么哪……”
“哈哈，你小子，这个不用你耽心！有女干夫照顾着呢！”
“去你么的，我老婆可是贤惠的很，从早到晚都在盼着我回去，成天到庙里我求佛祖保佑……”
“哈哈，隔着这么几万里，你知道个屁啊，指不定她是去会女干夫呢，你没瞧那书上写着的嘛，都是到寺里偷人……对了，你老婆上次来信是什么时候？该有一个月没有写信了吧？”
挑事的、说笑的，从隔壁不时的传过来。弟兄们在一起，总是这样，开着各种玩笑。什么潘金莲，什么西门庆，往往都是弟兄们用来互相调侃的玩笑。
就这样，他们度过了新年，假期一过，战士们反倒是变得有些焦燥不安起来——没有亲人的信，也没有报纸和慰问袋寄来，什么消息都没有。于是种种的流言蜚语立即传播起来．毕竟这种事情本身就有些不太正常。
有人说零散建奴袭击了后方的运输队，不但军需物资被大量摧毁，邮递车队也在交战中被摧毁了，所以大家才没有收到亲人的信件以及后方的慰问品。这样消息传得有声有色，就象真有其事一样，消息传播得很快，很快就达到无人不知的地步，但谁也难辨真假，也正因为难辨其真假，这消息也就在不知不觉中自行消失。
不久，又传来消息，说部队可能要马上转移，但去向未知。可以肯定的是，肯定不是凯旋归国，毕竟，战争还没有结束。
总之要转移是肯定的了，根据再简单不过：住院的伤病员连同快要出院的轻伤员，正被一批批地送到位于后方的安集延去。
伤病员正在后送，这确实是事实。在城中的野战医院里，每天都停着成排的马车，伤员们穿着白色的棉衣，戴着帽子，坐上马车，马车三五成行的向着后方驶去。
伤员们用羡慕的眼光望着在酒馆附近溜跳的士兵，好奇地张望着他们第一次经过的街道。他们还没有来得及逛一逛这里的街道。现在就要离开这里了。
很快，就有消息传来了，部队转移是千真万确的事情了，不过转移前大家都想最好能收到家人的来信，而部队为了满足弟兄们的殷切希望，决定派专人到后方去与运输部门联系。
恰好这时确定由随军僧护送六十三人的遗骨到后方，然后再随其它各部队的遗骨一道送回内地，另派两名士兵担任护卫，随同随军僧一同出发。于是部队派人与这一行人去安集延寻找寄来的信件。杨森和田国川接到了这一命令，这显然是一个非常不错的差事，毕竟相比于这个小城，安集延可是一个大城。他们可以趁机在那里放松一下。
正月初四的清晨。两人从营地出发，随遗骨上路，担任守卫的杨森两人负责监视几名民夫装车，这些所谓“民夫”，并不是土人，而是投降的建奴，他们大都是普通的百姓，在乡间耕地的他们，甚至逃避了建奴的兵役。所以他们才会被征发作为民夫。一天只供给两顿干饭，每干一周，才给一斗杂粮——那是他们养家糊口的粮食。所有的土地都被没收入官了，失去土地的他们，只能靠充当明军的民夫养家。这些人的衣服全是黑色的，一个个都显得极为温顺，我们总是弯着腰，酸，见到这些官兵的时候，总会咧开嘴露出卑微的笑容。
后运的马车，是一辆漆白马车，那是救护马车，阵亡战友的骨灰盒被安置在用白布遮蔽的车厢里。在骨灰盒上供奉了香火。两个小时后，迎着寒冷的晨风，马车驶离了前线，沿着土路，往安集延驶去。
一路上，赶马车的民夫，小心翼翼的赶着马车，总是在那里赔着笑，不过在大多数时候，他甚至都不敢说话。也许是害怕说错了话引起什么麻烦。至于随军僧则是沉默不语的坐在马车上，骑着马的杨森感觉有些无趣，不时的看着周围，路上不少房屋都已变成废墟，沿途尽是一片荒凉的景象，这些都是军队留下痕迹，许多人的房屋被夷为平地，人都被集中看管起来。以防止他们勾结溃败的匪徒。
一路上，倒也是平安无事，压根就没有想象中的“溃匪”袭击。毕竟，他们是与伤员们们一同离开的，有骑兵沿途护送，一般溃匪绝不敢袭击他们。
第二天傍晚，一行人就抵达了安集延。
相比于前线的蛮荒，安集延无疑显得很是繁华，街道是也是热闹非凡，不过在夜间实行严格的