什么是文明？什么是野蛮？
后世的人们往往鄙夷自大航海时代起，列强们用“文明”以及“野蛮”去划分世界的作法，但是事实上，这种作法并不起源于烈，无论是春秋战国时的诸夏对诸夷，亦或古希腊对蛮人、罗马对蛮族，其实都是一种文明高高在上的体现，这种优越性和21世纪国人讽刺印度、蔑视越南等国没有本质上的区别，唯一的区别就是，17世纪的世界是一个“丛林法则”的时代，一切都是如此的赤裸裸、如此的坦诚……
在这个“丛林法则”的时代，所谓的野蛮往往分成两种，一是有国家意识但却实力孱弱的“野蛮国家”，二是没有国家概念的“野蛮人”。或者在所谓的“文明国家”之间，他们总是小心翼翼地维持着两国的关系，但是在对待野蛮国家尤其是野蛮人上，他们却没有丝毫谨小慎微的表现，他们恨不得一口把整个世界吞噬下来。尽管自许“文明”，但是在他们的眼中那些尚没有发展国家状态，仍然茹毛饮血的“野蛮人”只是某种程度上的“类人”，那么他们生活的土地，自然也就是无主之地。
因为无主，所以，几乎是从哥伦布发现美洲大陆之后，这片仍处于蒙昧的土地，就成了列强们的猎场。凭着先到先得的优势在西班牙与葡萄牙瓜分了南美洲之后。作为后来者的法国人在圣劳伦斯湾沿海地区建立了新法兰西。荷兰人则在哈德孙河流域建立起了新尼德兰殖民地。至于英国人也建立起了包括弗吉尼亚、马萨诸塞、马里兰、康涅狄格、罗得岛、南北卡罗来纳等等一系列殖民地。
而作为最晚抵达美洲的大明——这个时代最为强大的列强，相比于他们，在美洲的这头猎物上撕咬的利益，几乎是不值一提的，仅仅只是从英国人的手中取得了纽约，也就是他们从荷兰夺取的新尼德兰殖民地而已。
不过，相比北美沿海地图的群雄争夺，位于太平洋畔的西海岸则明显要宁静得多。在这里只有西班牙人的新西班牙。直到十几年前，随着方中履的探险队发现了兴乾岛（温哥华岛）作为起点，大明第一次涉足这片陌生的土地。随即在这里兴建了第一个殖民地——新城。
在随后的十几年间，那些飘洋过海、历经千辛万苦才抵达这片土地的大明移民们凭借着勤劳的双手，将这片荒蛮之地变成了富庶的农业区，而新城亦成为一座欣欣向荣的城市。而新城殖民地移民人口也从弘武七年时的两千多人上升到了一万五千多人，殖民地亦从兴乾岛向兴乾海陕对面的度瓦米许河河口扩张，并大有继续向内陆扩张的趋势。
可是，在扩张的同时，移民与土著人的冲突也日益激烈，那些因为面上漆着红色染料的而被移民们称为“红番”的土著人，对于定居点的袭击从不曾停止过。
和往年里一样，进了七月，这田间麦子一天一个颜色，看着那慢慢变成金色的麦田，看着那起伏的麦浪，梁清远的脸上都会露出笑容。
“这里的收成可真不错，这年景，可真好啊，风调雨顺的……”
又一次，坐在自家的走廊下，梁清远笑呵呵的自言自语道，已经年近耄耋之年的他，似乎最已经忘记了当年被流放时的痛苦，也忘记了当年对兴乾皇帝的诅咒。
“可不是，自从咱们到这，似乎就没有那年短过雨水，不涝不旱的，搁天朝，可也少见的很，”
李维赞说话时，叼着烟袋锅子，笑着说道。
“可不是，这里的地，一亩能收麦两石，搁北直隶老家，能收一石，就顶破天了……”
提到北直隶老家的时候，梁清远那双昏花的眼睛中，流露出对家乡的思念。
“梁公，又想家了？”
又一次，面对好友的问题，梁清远先是叹了口气，然后摆手说道。
“不想了，不想了，一切总归都是命吧……”
长叹后，梁清远便闭上了眼睛。
总归都是命！
他是顺治三年丙戌科二甲一名进士，曾官至知府……可他却做错了一件事，当年清虏败退，面对大明中兴的事实，他做出了另一个选择，他既没有当大清的忠臣，也没有献城归顺，而弃印返乡，归隐乡林。
原本的他以为，归隐乡林后也就一了百了，可是谁曾想到，那种平静不过只维持了区区几年，几年后随着朝廷的一纸旨意，作为事清伪吏的在年近七十时，仍然被流放至海外。
唯一能让他稍觉庆幸的，恐怕就是他的弃印返乡，使得没有牵涉三族，只涉及到本家，甚至还可以留下一个成年的孙子于家乡。这也算是不幸之中的万幸，至少梁家的祖坟尚有人祭祀。如果当年他选择为满清全忠尽节，被流放的可就是三族了。
大明，不会忘记国家的忠臣，同样也不会忘记背叛者！
刚流放到这里时，他不曾一次的诅咒过那位“杀顺民”的兴乾皇帝，甚至达到了解恨之入骨的地步，可即便是如此也改变不了身在异域的现实，慢慢的，他接受了命运，接受了这一切。
尤其是在看着儿孙们在这里开始了新的生活，看着梁家在这里繁衍生息、开枝散叶，他接受了所有的一切，只有屋中那个祖宗牌位提醒着他，梁家有祖根在北直隶正定。
“要是今上有朝一日特赦我等罪人，梁兄还会返家吗？”
放下烟袋，李维赞反问道。
沉默片刻，梁清远摇摇头。
“不了……”
随后又是一声长叹