苏辙是想把云台学宫变成“云台技校”！
早在蔡京当政的时候，改革伎术官制就被提起过。当时蔡京就设想让云台学宫专职培养伎术官，最多再出几个武官，就别去抢文官的地盘了。可是蔡京想得挺好，武好古却不愿意配合。后来苏东坡宣麻拜相，云台学宫顿时有了个钢板一样硬的后台，自然不可能安心培养伎术官了。而且还在上一次科举大比时惹出了一场青城宫论道之争，把蔡京、蔡卞两兄弟都赶下台了。之后官场上就没有人再提这个茬了。
没有人提，不等于问题就不存在了。
实证派学宫的崛起，正在动摇天下的根基——天子与士大夫共天下！所以现在这个事儿，又被拿到台面上来了。
在苏辙、张商英、赵挺之、邓洵武、何执中、刘逵、郑居中、吴居厚、林摅等一班两府宰执的注视之下，官家赵佶眉头大皱。
他并不是反对两府定议上奏的关于改革科举的一揽子建议。在原本的历史上，他就把科举制度改成了太学登第。那还是在没有实证学派兴起的情况下进行的改革，所以效果也不大显著，后来又改了回去。
而如今，实证学派的士子展现出来的办事能力远远超过死读书的士大夫。原本困扰大宋的老大难问题，比如西贼，比如禁军豆腐渣，比如国用不足等等。都在实证派官员的努力下，一一得到了解决。
既然实证派出生的官员都恁般能干，那么全面的科举改革，就显得非常必要了。
只是科举制度是大宋的根本，想要大改一定得好好想想。
他望向站在后排的国子监祭酒兼辟雍学宫大司成陶节夫，“陶卿，辟雍学宫真的能教得了进士？”
苏辙版科举改革的关键，就是进士入太学。现在实证派走的是“高价教育”路线，从蒙学开始就走允文允武，文理兼修的路子，到了小学阶段则是六艺书院的精英教育，然后才是大学阶段的学宫加学院教育。投入的成本是相当高昂的，必须得有大量的“财子”买单。所以要在全国推广根本不可能，至少在可以预见的时代是不可能的。
后世的高等教育普及化的前提，是社会经济的飞速发展。搁在中世纪，那是根本不能想象的。
所以在今后的几百年间，能上大学的，终究是少数人。
在这种情况下，如果统一以云台学宫的学问为标准取士，那么取出来的士肯定是很能干的。但同时也绝了普天下寒门士子的上升之徒——从云台系的蒙学一直念到学宫的学院毕业（云台学宫的学制也在不断改进，学宫和下属的学院已经渐渐合体了，三年学宫课程被精简到了两年，之后是两到三年的专业学院课程），前前后后需要十四五年的时间。期间花掉的学费，怎么都不会少于两三千缗。
这个数目对于界河商市、京东商市的大商人而言根本不算什么，再让他们出上万缗赞助费也没问题。对于北沧州骑士和界河、京东两市公吏，还有云台系括蒙学、六艺）的二代们而言，也有种种减免学费的政策，负担起来也不是难事儿。
可是对于大宋绝大多数的读书人而言，除非做了官，否则一辈子也赚不到3000缗，哪怕是个中等以上的地主，也没有那么高的收入——宋朝的地主其实是很穷的！
所以苏辙、陶节夫等人谋划出来的科举改革，就采取了一个“进士再教育”的办法。
还是用传统的办法取士——这个绝对不能变！如果加入许多实证学派的知识，到时候进士科都是一水儿的实证派了！可别指望有几个人能用自学成才去挑战北大、清华。
在进士取出来后，只给个文散官（阶官）而不派差遣，而是送进辟雍学宫接受实证主义再教育。学两年“经世致用”之学。虽然辟雍学宫的“经世致用”之学根本不能和云台学宫相比，而且两年时间也太短了。
但是苏辙等人还是相信，经过再教育的进士，还是可以获得一些实干才能的。
陶节夫奏道：“只要进士们愿意学，辟雍学宫就能教。为了鼓励进士学习，陛下可以在进士们学成后举行一场殿试，考核进士们的经世之学即可。”
赵佶低头想了一下，“是将殿试放到进士们从辟雍学宫学成后吗？”
“正是。”
“那怎么定一甲、二甲、三甲、四甲、五甲呢？”
“礼部试后可以先不定。”陶节夫道，“一律授从九品将仕郎。待两年后根据殿试结果，再定几甲几名，殿试上佳者还可以转官授优差。”
把殿试摆到进士从辟雍学宫学成后，也是苏辙和陶节夫反复商量后决定的。如果没有这个殿试押着，那帮进士肯不肯学就不好说了。
“那右榜进士呢？”赵佶问，“都改成伎术官？”
“右榜进士所学的，本来就是伎术官的学问。”苏辙插话道，“现在让他们做伎术官只是正本清源。”
将右榜进士改成伎术官是两府定议的结论，代表的是全体宰执的一致意见！
这下赵佶也有点为难了。
伎术官是官人中最底层的存在，而且升迁很难。对于普通的匠人而言，当然是求之不得的。可是实证学派的能力怎么样，赵佶再清楚不过了。他自己也是实证学派的一员啊！
把人家贬成伎术官，这个不妥吧？
赵佶摇了摇头，“此事容朕考虑一下。”
考虑一下的意思，就是要等武好古回京和他商量。
苏辙知道