最合适担任模范军管军大将的，的确就是武好古！
武好古不是将门子，也不是旧禁军系统的，他实际上就是新府军运用的第一人，军事机宜制度也是他创立的。而且他的官阶也够了，现在是正任官的防御使，足够担当任何武职了，最后他也上过战场。的确符合蔡京列出的所有条件……
只是武好古自己肯往这个坑里跳吗？
如果他跳了，等待来年天下士子公车上书的时候，他这个光杆管军（模范军成立有个过程，不可能马上变成武好古的实力）也只能灰溜溜下台。
相比之下，他还是呆在界河商市比较安全。天高皇帝远，手里还有点实力，任谁也拿他没办法。就算赵佶废了右榜进士，禁了实证伪学，也不会去动武好古最后的根本。不仅不能动他，反而要好生安抚，免得他带着界河商市和云台学宫一块儿投了大辽国……
所以蔡京算准了武好古在天下士子反对实证伪学的呼声大涨的时候，是不肯轻易离开界河商市的，所以才照着武好古的条件划了条线。
武好古不敢来，高俅一样也不能来——高俅是西北三路宣帅，宰执级别的官员，入京也是当枢密，怎么可能去做新军管军？至于童贯这样的宦官，也不可能当驻京军队的管军的，这可是祖制！
武好古、高俅、童贯都不干，其他的高级武官当然也不会来干了。这不是一般得罪人啊！而且他们也干不了。
赵佶大概也知道武好古不大可能丢了沿海市舶制置司的肥缺，到开封府来当这个得罪人的管军。想了想又问：“如果他不肯来做模范军的管军，还有谁可以接任？”
“这个……”蔡京露出沉思的表情，想了老半天也没给出答案。倒是他的弟弟蔡卞出了个主意，“陛下，要当模范军的管军不仅要上过战场，还要有一定的官阶，而且最要紧的是必须精通《步兵学》、《骑兵学》、《辎重学》、《战术论》这几部云台学宫编纂的兵书。
上过战场和官阶够高的臣子或许有不少，可是精通这几部新兵书的高官却是不多的。所以臣提议让有意学习新兵书的在京官员去成武学念书，这样陛下就能从中选出合适的管军了。”
这是在为钟傅量身定制条件了。在京的，又够级别官员当管军的，吃撑了才去成武学念书呢！
在京的可以当管军的武官都和潘孝庵差不多，不是大资本家就是大艺术家，打仗什么的是不会的，而且也不想学……很有可能，最后只有钟傅一个忠君爱国的大忠良报名，最后再自告奋勇提出转武资。
这样赵佶也就没得选择，只得让钟傅去当模范军的管军了。
“好！”赵佶点了点头，“就依蔡卿所言。
待成武学组建完毕，就下诏让在京官员报名入学。”
……
就在蔡京、蔡卞两兄弟一步步踏入武好古和章惇联手布下的陷阱而不知的时候。作为陷害忠良的国际奸臣，武好古这个时候正在忙着帮助日本人民进步的大事儿。
很久都没有见过主公的武藤亲一，终于被招到了界河云台学宫内的博士团大楼四层的大团长公厅，见到了主公武好古。
“臣下亲一，参见主公！”
在大团长公厅的觐见室内，已经换上了一身儒服，型也改成汉式髻的武藤亲一，正跪坐在一张蒲团上，大礼参拜同样跪坐在上的武好古。
“亲一，”武好古看着下方这位很久没见过，都快认不出的家臣，温言道，“就在数日前，高丽国的2ooo大军攻占了对马岛。”
“纳尼？”武藤亲一一怔，马上就反应过来了，“这些该死的韩寇！主公，阿比留家是不是……灭亡了？”
武好古道：“据苏仲南从剥夺派来的使者说，阿比留家在交出了岛上的庄园后，举族乘船撤往了博多，伤亡并不是很大。”
阿比留家当然不会像后来的日本武士一样随随便便就为主上殉死了。因为他们还不是真正的武士，也没有真正意义上可以效死的主君。
如今的日本国还没有建立起武家体制，尚处于公卿政治的末期。所谓的“武士”，一部分是朝廷的武官（高级武士），譬如直属于白河法皇的北面武士就是这一类高级武士。不过大部分武士，都来源于寄进式庄园的庄头家族。
所谓寄进式庄园，就是日本各地方的土豪，为了规避朝廷的赋税、徭役和兵役，将自己的土地和农民“献给”权贵、寺院、神社，以换取“不输不入”的特权。换言之，就是土豪们向权贵交钱换取庇护，而不是权贵赐下土地换取武士的效忠。
在这种制度下，指望阿比留家为了上一级的权贵效死是不现实的——如果这些地方土豪都肯为了他们名义上的主人（通常是公卿）殉死，那也就不会有后来的武家时代了。
所以在面对压倒性优势的敌人时，阿比留家族选择逃亡也是无可厚非的。
武好古看着眉头紧皱，不知道在想什么的武藤亲一，“亲一，高丽国的军队，是乘坐着沿海市舶制置司提供的战船去往对马岛的！”
武藤亲一又是一愣，“主公，这是为何？”
“自然是为了促使日本开国！”武好古提高了嗓音，义正词严地说，“日本自闭国门已经2oo年了，在这2oo年中，日本不仅妄自尊大，自以为天朝上国，而且拒绝接受儒家天理教化，自绝华夏，甘为蛮夷。对于博士团的好言劝解，日本国的权贵则当成了耳畔