海州，京东商市。
六月盛夏，热浪滚滚。
天空之中，万里无云。炽热的阳光没有半分遮挡，直直的落到了大地上。饱含水汽的空气在阳光下晃动着，带着远处的景物都模糊了起来，潮湿和闷热，笼罩着整个海州。
海州城和京东商市东边的海州湾上，尚有着一些海风和凉爽。这个时候，正是居住在海州城和京东商市的富豪巨贾，还有那些虽然下野，却依旧保持着一定权势的大人们泛舟出海，去寻觅一丝清凉的时候儿。
在京东商市一住就是多日的武好古，这个时候仍然没有离开海州，北上自己的老巢界河的意思。
不仅没有离开的意思，而且还颇有一些泛舟游海的雅兴。在五月份的时候，从海州吴家那里买了一条只能在近海游弋的画舫海舟，只要海上的风浪不大，他就会坐着这条大海舟出海一游。
这条富丽堂皇的海舟，今天又一次出现在了海州城和郁州道之间的海面上，也没有扬帆，也没有伸出长桨，只是随着海浪轻轻起伏。在背对阳光的海舟右舷，一老一壮，两个穿着薄衫，戴着斗笠，正端坐不动，一人手中有一根竹制的鱼竿。
两名十三四岁的小使女就站在他们身后，手中各挎着个提篮，里面放着的白色手巾和两只酒葫芦。
其中一个上了年纪的老者伸出手，一名使女连忙将个葫芦递了过去，老者拿过葫芦，拔掉塞子，将里面的酸梅汤倒入口中，然后享受的咂巴了几下嘴，“刚刚好……没有刚才那么冰了。”
这酸梅汤原来是冰镇的，的确是盛夏驱除酷热的佳品。只是这老者年事已高，身体似乎也不是太好，得小心保养，可喝不得太凉的酸梅汤。
品了口酸梅汤后，老者又道：“崇道，老夫看你这些日子也挺悠哉的，要不就在海州长居吧……反正你的钱财十倍子都花不完了，何必去趟朝廷的浑水？”
“章相公，莫非你也和蔡相公、小苏相公一样，以为武某的学问会让天下纷乱？”
这老者原来就是隐居海州的章惇，而和他一起钓鱼的，正是武好古。
这官场上果然没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有党同伐异和永恒的利益。
在海州“度假”的武好古，不怎么，居然和章惇走得很近了！
“呵呵，”章惇摇摇头，又抿了一口冰镇酸梅汤，“老夫现在不在其位，不谋其政了。如果在其位，多半也会和蔡元长一样，想把你的实证之学打成伪学啊。”
“哦？晚辈的学问不好吗？”武好古笑了笑，“连大涤翁也看不上？”
他眯着老眼，又看了看武好古，哼笑了一声：“你以为蔡元长和苏子由是看不上你的学问才反对你的？蔡元长要是真看不上‘实证论’和‘理性论’，才不会把右相的位置拿出来拉拢苏子由呢。苏子由要是看不上你的学问，也不会为了右相的位置就和你的实证学派为难。
他们二人，恰恰是看得上，而且看得懂，才会与你为难的！
也就是苏子瞻因为蹉跎太久，看穿了官场，看破了天下事，心性剧变，才会不遗余力支持你的学派。”
他这话好像在说苏东坡是被一帮儒家官僚整太惨了，心理变态，所以才支持武好古的……
武好古瞅了眼章惇，伸手接过女使递过的葫芦，也拔掉塞子，喝了一口冰镇酸梅汤，然后沉默了一会儿，才问：“大涤翁以为晚辈的学问有何不妥之处？”
章惇想了想，道：“民可使由之，不可使知之。”
武好古皱眉：“何解？”
“民可使由之，不可使知之”是《论语》中的原文，在后世的解释当然是非常负面的。不过在北宋，《论语》上的每一句话都是圣人之言，不可能有负面的解读。
所以正确的理解是“圣人之道深远，人不易知，既然不易知，就不用知了，按照圣人的指导去做就行了”。
不过章惇显然是有了不同的理解当然是他自己的，而不是圣人的。
“在读懂你的《理性论》之前，老夫也没有参透圣人的这段教诲。”章惇道，“不过现在老夫总算是明白了……圣人的意思并不是不想让民知道他的道，而是不想让民知到求道的手段。而你的‘理性论’，就是求道的手段。你的‘实证论’，则是证道的手段。这二论本应由圣人掌握，你却将它们公之于众。”
“所以，天下将会因为你迎来千年未有之变局了！”章惇加重了语气，“崇道，你觉得做官家的，做宰执的，有人会喜欢这种千年未有的变局吗？这变局，对于他们而言，又有何增益之处？”
果然厉害！
武好古心道：理性主义不就是启蒙运动的主导思想吗？而启蒙运动不是敲响了欧洲大陆封建势力的丧钟吗？
虽然自己的《理性论》还是非常浅薄的，还停留在理性演绎法的阶段因为受到科学发展的限制，清楚明白的原理很少，所以通过理性演绎法推理而出的道理有时候会非常神秘而不可验证。
但是《理性论》配合上《实证论》，还是给了人民，或者更准确说是一部分知识分子进行独立思考和理性判断的能力。
而居上位的当权派，又有几个人会希望下面的老百姓（知识分子）能够独立思考和理性判断？老百姓要都会独立思考了，谁还会相信赵佶是“受命于天”的“天子”？他爸爸明明是神宗皇帝，怎么成“天”了？而且他们老赵家的天下，