到了夜晚，吃过晚饭，徐文山让士兵再次上操场来。
士兵们惴惴不安，本以为还要趁夜训练。一整个白天的训练负担已经很大，最主要是担心做错了挨批评。
徐文山的策略是，奖就夸个人，罚就罚一整个班。一个人做错，全班都重新训练。这样来了一两次后，士兵们都颇有心理负担。
这种优良的作风，自然也是徐文山上辈子从军训中学来的。
这个小手段有利于培养士兵们的集体意识，个人犯错让全班受罚，会极大地增加士兵的愧疚感，能让他们拧成一根绳。
同时，班级和班级之间也要形成竞争，这样能让士兵在竞争的过程中不断提升。
然而徐文山却没有要求士兵们训练，而是让他们坐在地上，开始搞文娱活动。
这个优良传统也是上辈子学到的。军营里没什么娱乐活动，晚上一起拉歌比赛，也可以增进战友情谊，顺便给他们灌输军纪。
“今天来教给大家一首歌，这首歌的名字叫《三大纪律八项注意》。”徐文山热情地对士兵们说道。
唱歌还是很容易学的。很快，稀稀拉拉的歌声就在军营里响起来了。
“鹿鹤军人个个要牢记，三大纪律八项注意。
第一，一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。
第二，不拿村民一针一线，村民对我拥护又喜欢。
第三，一切缴获要归公，努力减轻人民的负担。
三大记律我们要做到，八项注意切莫忘记了。
……”
没错，这首歌也是照搬照抄，只在某些地方稍稍做了些修改。
有个人士兵打了个报告，问道：“这歌里面唱的是我们的纪律么？”
“是的，你们要唱会，唱熟，记牢。”
“歌里面说，不打人骂人，以后若是作战起来，如何不打人骂人？”
徐文山道：“这歌里面唱的，是对人民群众的行为准则，不是对敌人的。”
又有一士兵打报告问道：“什么是人民群众？”
徐文山一本正经地道：“我们鹿鹤沟的人就是人民群众。其他村的都不是。”
“哦！”士兵们恍然大悟。
“那其他村的庄稼地能踩吗？其他村的村民家里的一针一线能拿么？”
“这要视情况而定，若是需要消灭的敌人，要毫不留情，除了一针一线全拿走。若是将要我们将要占领的地区，当和那里的群众搞好关系，一针一线也不许拿。”
一番解释下来，士兵们大感新奇，徐文山却有些手忙脚乱。
这歌里唱的是人民军队，自己想建的是帝国军队，将来会变成殖民军队，对于这首歌来说……实在是太卑劣了。
以后这队伍的思想政治工作还得找人帮忙做啊。
……
吴义加入鹿鹤护卫队后，生活仿佛跟外界隔绝了。
每天早晨都在固定的时间起床，和其他士兵一起洗漱，晨跑，然后一起去吃饭，开始一天的训练，每天晚上固定时间入睡，几乎没有空余的时间回家。
徐文山规定的是每旬一休，目前还没轮到。不过也好，回家也不过是看着那个臭婆娘的脸，没啥好回去的。吴义心想。
吴义很快养成了规律的生活习惯，他感觉到自己正在融入这个集体。
唯一让他郁闷的，是徐文山始终没有让他们开始训练兵器。
尽管吴义没当过兵，他也知道，打仗是要靠兵器的，不操练兵器，又如何打仗呢？
而且徐文山一直让他们操练的，也只有两种，据徐文山所言，一个是线列，一个是空心方阵。
两个阵法之间变来变去，走来走去，吴义都快烦了，可是徐文山却一直都很有耐心，而且要求他们一丝都不能出错。
他非常挑剔，哪怕一个人步伐不对，都会要求重来。
对于阵型走得好的班，他会要求后厨给每人多加一碗肉汤。为了这碗肉汤，班上的人每个都卯足了劲，可是往往总是输给李大壮的队伍。
吴义发现，由于班长性格的差异，不同的班之间气质也不同。
雷老虎的班，风格粗犷，是军容最为雄壮的。
而自己的班，风格最为细腻，是最为灵动的。
李大壮的班没有什，却最踏实，最一丝不苟。
对于这种微小的差异，吴义只是觉得很有趣，却没有告诉任何人。
除此之外，他觉得最有趣的一点，是徐文山真正做到了当初的承诺——他的食物跟士兵的食物完全一样，自己吃什么，他就吃什么。
就这一点，就足够让吴义佩服徐文山。
他忽然觉得，当兵，好像也没有什么不好的。
他唯一一点搞不懂的，是不知道徐文山哪里来的那么多粮食？
……
“第一百三十八次育种，开始。”
在安静的室内，回响着鹿泽孤单的声音。
屋里除了鹿泽，还有沙耶，她正躺在椅子上闭目养神，还有一堆虿虫。
确切的讲，这些已经不是虿虫了，它们的外观和一般的虿虫大有区别：它们的钳子粗壮、锋利，有一对锹形爪子，下颌宽大。
鹿泽说完开始育种后，沙耶紧闭的眼睛动了动，随后，那些虿虫用嘴巴将细小的小麦种子吃到嘴里，然后爬到装满息壤的沙盘中，用爪子在土里刨开一个洞，再把包在嘴里的种子吐进去，埋好。
这些虿虫是沙耶新进化来的种类，徐文山给它们起名叫做“工虫”。
当然，这个“工虫”也