古城白城，春可见辽阔草原万马奔腾，夏可观蓝天碧水仙鹤飞舞，秋可听茫茫芦苇百鸟啼鸣，冬可赏千里雪原冰上捕鱼。古城虽是有了新貌，其实与其他的现代城市看起来区别并不大。
而且这里的一切，老王多年前就已经很熟悉了，但此次来找人，又不是从前的心境。
白城因为靠着八百里瀚海，还有两大保护区，景色优美，各种珍稀物品层出不穷，引来许许多多修士聚集，也有许多普通游客慕名而来。
白城离老王居住的通榆不远，位于吉林、黑龙江、内蒙古三省区交界处。坐拥松辽科尔沁，臂揽嫩江、洮儿河，颈带大小兴安岭，怀抱向海、莫莫格两大国家级自然保护区，王鹤的揽海阁，就在向海保护区的一个神秘的仙鹤之岛上。
世界a级湿地向海自然保护区是丹顶鹤的故乡，区内湖泊水域、蒲草芦苇、沼泽草原、沙丘黄榆等多样性原始生态，构成了向海特殊的生态景观。难怪揽海阁如此有底气，所谓人杰地灵，这说法古已有之。
地理位置的优势使得白城迅速的发展起来，成为了繁华的人类聚居地。这里有许多隐姓埋名的大修士，也有许多寻求发展的商人，还有很多络绎不绝地游客，可以说是鱼龙混杂，什么样的人都有，也正是这样，才能促使白城迅速发展。
白城最繁华热闹的步行街上，有一家无心斋，是一个什么买卖都做的场所。因为白城这里经常有各种稀奇宝物出现，所以生意最是挣钱，这家店目前是周围千里修士们关心的最大的商铺。
荣飞大师现在就在这铺中，因为他是光头并且还很胖，长得很像弥勒，平时在人前也是和和气气，对人大方至极，所以得了“佛爷”这个绰号。
当然，“佛爷”荣飞大师并不是老板，他是朝奉。朝奉这个词，相当于掌柜，这个称谓是徽商的习俗。
中国说究士农工商，商人的地位一直以来都比较低。明代开始，十大商帮开始兴起，山西商帮、徽州商帮、陕西商帮（秦商）、山东商帮、福建商帮(福建商帮、潮汕商帮，广义包括台湾、新加坡等闽语民系）、洞庭商帮、广东商帮（潮商、广府、客家）、江右商帮、龙游商帮、宁波商帮。其中晋商、徽商、潮商势力最大，影响最远的三大商帮。
徽州人的经商，其货无所不居，其地无所不至，其时无所不鹜，其算无所不精，其利无所不专，其权无所不握。
徽州朝奉这个称谓，就随着徽人经商的足迹而传播开去，逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道，而成为各地对徽州商人的称呼。徽州人什么生意都做，但最拿手的还是开典当，在这门行业中甚至有“无典不徽”的说法。
据说由于徽州人占了绝大多数，因此典当业的隐语又叫作“徽语”，是根据徽州方言结合当地语音产生的。在北京，当铺中报价用的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，读起来是么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、缴、勺，“吃饭”是“抄付”，“没有”是“妙以”，“老太太”是“勒特特”，“小媳妇儿”是“洗玄分儿”。东北的典当也用的是“徽语”，只不过稍微加进一点东北口音，如从一到十的数目宇就是：摇、按、瘦、扫、尾、料、敲、奔、角、勺。由此可见徽州人在典当业中的势力之大。
由于各地大多数的当铺是徽州朝奉所开。人们渐渐习惯了一进当铺门就开口叫“朝奉”。后来，朝奉索性成了当铺掌柜的统称，不论是否徽人开的买卖，一概冠之以朝奉。
这荣飞大师身世颇苦，自幼就是个准孤儿，因为父母早年就离开他，据说是远渡重洋去度化万恶的资本主义去了。
当年他得亲戚介绍，就在这家店铺打杂帮手，当时这家店还是一个名不见经传的小门店，如今荣飞已经在这里干了有二十多年了，早就成为了这家店的掌柜，这家无心斋也成了白城最大远近闻名的万宝斋。这家店的崛起，全靠人称“佛爷”的荣飞大师坐镇于此。
荣飞大师现在除了向东家汇报经营状况和接待一些贵客之外，等闲之事也不需要他亲历亲为了。
所谓的东家，也就是荣飞大师的义父，原来这家店的主人。东家其实从荣飞大师小的时候进他家店门那一刻起，就喜欢上了这个孩子的机灵劲和憨厚劲，还有一种他人所没有的天生的慈悲情怀。
以前店里的生意虽然不好，但是老东家也从未亏待过荣飞大师，老东家可以说是把荣飞大师当作自己的儿子看待了。老东家以前在教还未成气候的荣飞大师时，从未藏拙，把自己会的全都教给了荣飞大师，就是自己不会的，也会请先生来教。
荣飞大师也很是感激，认认真真的学习做生意，尤其是那种与生俱来的眼光，对生意前景的把握敏感能力，都是当世万里挑一的水平。渐渐地，他把生意打理的越来越好，之后东家就把手头上的生意全部交给他，然后荣飞大师就尽自己的所学，把这家小店铺经营成了白城最大的杂货店，当然大家还是喜欢称这种什么都有的杂货店叫万宝斋。
现在荣飞大师这个称号也越来越少的人叫了，只有一些不知根底或者慕名而来的人才会在第一次见面的时候喊一句荣飞大师，而在本地，即便是那些有头有脸的人，见了他荣飞大师都要尊称一声“佛爷”。
当然了，荣飞大师最厉害的肯定不是经商，虽说他商