在床上翻了个身，刘宝眨巴眨巴眼睛，决定再眯一会儿。太困了，还没睡好呢，怎么就这么莫名其妙的醒了？
可是窝棚外面的勺鸡还在不依不饶的大叫着，终于，胖子一把将蒙着头的金猫皮扔开，算是投降认输。
“被你打败了。当初我怎么就没杀了你吃肉呢？！”愤愤的刘宝一边嘀咕着，一边到处找鞋穿。这日子没法过了，昨晚熬夜编绳子做陶坯，好不容易想早上多睡一会，那只生物闹钟又开始叫早了。
说起来，刘宝也是服了那只勺鸡了。这么久了，竟然还没有离开这附近，每天早晚定时在窝棚附近叫唤。
“难道这里让你很有安全感？”胖子百思不得其解。或者，动物中也有“斯德哥尔摩症候群”？有时候双方互相看见了，勺鸡也不怎么跑，但是已经不让刘宝去摸它了。就算捞了最爱的浮萍给它吃也是不行。
“哟，这么有原则啊？那你怎么不走？有本事离这远远的啊。来日方长，咱们走着瞧。”
伸个懒腰，胖子懒洋洋的走出来，先在火炉上烧一盆开水，然后开始做碳粉，准备刷牙。
回来之后的这些天以来，胖子每日劳作，没有一天的懈怠，除了中间下了一场持续一天一夜的雨，那他也是在窝棚里编绳子编藤筐做鱼笼啊，就没有闲下来过。
窝棚的墙壁都被湿泥糊上了，而且是里外两层都糊了一遍，把木棍枝条全部包裹泥土里。这样一来，晚上就不觉得凉了，毕竟这相当于做了一层保温层。
记得当初上学的时候，教他们建筑学的老师就举过原始保温措施的例子。比如以前的寺庙，为什么夏天进去以后就觉得很凉爽？因为它们大多是用黄土作墙，足以起到冬暖夏凉的作用。
这段时间以来，早晚的凉意已经愈加明显。感受到这一点之后，胖子只能加快自己对越冬准备工作的进度，更加不敢松懈了。
翻看一下火堆上的熏肉架，经过一夜的熏制之后，架子上的鱼肉已经变得焦黄油亮，甚至有些发黑，看来这一批已经熏制的差不多了。
跑去水边，拎起留置钩查看收获，顺便制作早餐。等待早饭烧熟的过程中，胖子抓紧时间练拳。活动开筋骨，肚子也饿了，正好早饭做熟，开始进餐。
饭后顾不上休息，给木筏上的鱼钩换上鱼饵之后，升起风帆，推进湖里，等到中午左右就可以把木筏拉回来，收渔获，换鱼饵，再次进行筏钓，等到晚上的时候再拉回来。
这样一天两次的频率和检查岸边的留置钩是一样的，最大的好处就是解放了胖子的时间，不用他始终在一边看着，还能去做其他的事情，效率大为提高。
木筏的风帆问题也已经解决了。胖子原本想要去找嫩枝草杆编织风帆的，他记得中国沿海和江河里，传统的木帆船都是硬质风帆，似乎用竹席可就做出来。这边虽然没有竹子，但是荻草芦苇茅草可不少，用编织出来的草席应该也可以吧？
但是还没等他动手呢，事情就有了转机。后面有一天，收拾渔获的时候，因为正想到了鱼皮衣的问题，结果顺便发散了一下思维，一下子就回忆起了以前看过的一个节目，好像是十套的《探索发现》？节目里说过，中国的传统技艺中，除了北方的鱼皮衣，还有南方的树皮衣来着。
而且在节目中，对树皮衣的制作过程介绍的还比较详细，只是略微回忆一下，胖子就已经想起了七七八八。树皮制成的衣服原料号称树皮布，也叫“无纺织布”，据说意义重大。但是胖子现在想到的不是意义，而是实用价值。
好像树皮衣的传承是在海南黎族和其他几个少数民族中，按照胖子的估计，鱼皮衣是生活在北方的赫哲族的特产，那么御寒效果应该不错。而海南那边属于热带，换到池城来说的话，树皮衣显然就是用于夏季的服饰了。
想到这里，胖子倒是了却了一桩心事。本来经过了这么久，他身上的户外服饰已经有了很多的破损。有时候，他也在担心穿衣服的问题，尽管越野车里还有一套迷彩服，但是终究不是长远之计。难道几年之后，让他加入“天体”一族吗？
这回好了，不用再担心衣服的磨损问题了。以后也不用当野人了，反正春夏和秋冬季节的衣服问题，现在都有了解决的思路。
记得节目里说过，制造树皮衣最好的原料，是“见血封喉树”，也叫“箭毒木”。其次就是“褚树”了。池城显然没有见血封喉树，但是褚树很多啊。
褚树是什么树？褚树还有一个名字，或者说学名，就是叫“构树”。没错，就是胖子吃过果子的那种树，树皮可以造纸，树叶还可以用来当饲料的。在池城很常见，哪个旮旯角落里都是。知道制作工艺，原料又很易得，胖子当然很兴奋的去做试验了。
树皮布有两种制作方式，一种是用树皮直接制成，一种是抽取树皮中的纤维进行纺织。胖子明智的选择了第一种，至于纺织方面，那还是等到以后有时间的时候再说好了。
先选择长的比较直，粗细合适的构树，然后在靠近地面的位置，围绕树干环切一圈，从切口往上延伸一米多的位置，再次环切一圈。
截取一段木棍，在两道切口的中间区域，绕着构树的树干进行敲击，这一步是为了通过不断的拍打，而让树皮和树干的连接不再那么紧密。
二十分钟到半个小时之后，估计拍打的差不多了，胖