人族的第二场劫难比较特殊，甚至有人不认为这是一场劫难。
炼气士之死，修真者诞生的时代，史书之中被称为道祖时代。
早在上古时期，修士炼化灵气入体，淬炼己身，人族不仅仅法力高强，肉身之力也与妖魔不遑多让，除了炼气士，还有一种修行被称为巫，修符纹之力，也是一边以符纹操纵天地之力，一边强化己身。
无论是哪一种，都暗合天地，他们的修为无比强大。传说中，对于炼气士来说移山倒海不过是在翻手之间，所以当时的人族哪怕面着妖魔的联盟，依旧能够取得最终的胜利。
而在道祖时代中，天道变化，日月脱离了古州，包括现在，人们看到的日月，也是它们在古天之中的投影。
天地之间的灵气逐渐稀少，炼气士的术法与天地出现了不契合，而在这个时候，一个自称道祖的人开始布道传教，传承下了现在的修道体系。
但是这种修道体系却有着严重的弊端，那就是在修炼的时候会引发修士的厄运，哀愁苦疾一直缠绕在修行之中，只有到了问鼎飞升古天之时，才能将哀愁苦疾去除，人族修行到了问鼎，如果不立刻飞升古天，修士很快就会被哀愁苦疾反噬，成为一种灵，这种灵修为保留了修士生前的强大，但是却没有了神志，如活死人一般生活在一个叫做九幽的地方。
而且问鼎成功的修士，在飞升之中，还会受到天地的压制，降下雷劫阻止其飞升古天，只有渡过了，哀愁苦疾才会脱离。
道祖一生颇为神秘，后人不知道他从何处来，最终又到了何处去，虽然与他同时代也有很多惊才艳艳的人物，他们也开辟了新的修炼体系，但是，在后世的传承中，如大浪淘沙，最终只有道祖留下的传承更加适应时代的变迁。
如此看来，道祖本应是一个为人族找到方向的伟人，但是因为他的另外几件事，让事情扑朔迷离起来，他在修为达到巅峰之后，以血腥的手段排除异己，将其他的传承灭绝，又斩断了世界树，于此同时还将古州分裂成了九块。
没人知道他这样做的目的是什么，各种猜测都有，他的实力已经超过了古州的极致，人们怀疑，就算是初代九古全盛时期也未必有这样的力量。
这一劫，被看做是人族衰落之始，又是古州破败之初，这便是人族史上的第二次劫难。
道祖的时代过去后，古州中以道祖的传承为始，在无数年的演变中，出各种修炼功法，宗派林立，虽然又出现了数个修炼大世，但是终究不复上古时期强盛了。
就这样在末法与盛世之间反复无数年，一直到两万年前，人族又出现了第三劫，红河倒灌，九州动荡，修士折损近半，古州传承出现了第一次断层，这次劫难来得毫无征兆，去得也无比迅速，只是造成的损失难以估量，人族仿佛又回到了孩提时期，若非有一位精通空间之力的大能在古州之中开辟了无数的避难空间，或许人族将一蹶不振也说不定，我们将此人尊称为空间圣尊，只可惜在这场劫难过后，空间圣尊也杳无音信。
不过意外的是，度过劫难之后，在被红河淹没的古州，灵气空前的浓郁，残存的修士只用了万年的时间就恢复了生息，而且影响飞升的哀愁苦疾也弱了很多，那个时候飞升古天的修士数量甚至超过了从道祖时代到这次劫难之前的总和。
这个时代被称为黄金盛世，涌现了无数惊才艳艳的修士。
只是好景不长，在五千年前，魔剑降世，魔修当道，古州的气运在诛魔一战中耗尽，直到三千年前神女岳兰以斩魔七剑将大天魔诛杀，诛魔才结束，但是这次的浩劫，却让繁盛的古州再次衰败了，古州上的宗门出现了第二次传承断层。
而十六年前，当代九古预测到天道将不在人族，以**力和大无畏的牺牲成就了神女岳兰，古陨天崩，这三千年来，除却上代神女，古州再无飞升修士。
这是人族第四劫之始。
赵玉轩与袁崖柏第一次听到这些过往，均是被深深地震撼，古州飘风雨，人族多磨难，这一路走来，人族的延续也是如此的艰难。
“人族虽然经历众多劫难，但是我们却发现，在每一次的劫难中，都会出现应劫的天命之人，他会在关键时候肩负起人族希望，带领人族取得胜利。”
见二人还在震惊之中，轩辕雨又说继续说道：“上古时期的初代九古，道祖时代的道祖，红河泛滥时的空间圣尊，魔剑之殇时的神女岳兰，而此番古州劫难，或许已经有了天命之人。”
说完，几位长老都看向了赵玉轩，显然在他们心中，赵玉轩就是古州的应劫之人，也是古州的救世之主。
“我说诸位看着我干嘛？我可没有这种觉悟啊。”
赵玉轩是自家人知道自家事，自己这修行到现在，虽然战力非凡，但前路都尚不明朗，需披荆斩棘去修行，更何况，他不认为自己擅长领导他人，就像这个叶符宗，他的存在，也就是一个类似精神上的领袖和战力上的震慑，如何去发展一宗，他并不擅长，很多方面都是吴亚在为其打理。
而且，他可不相信什么天命只说，至少那个道祖传下传承就是不怀好意，他记得玉麒麟说过，道祖乃是古州外的天道所化，他留下来的传承就是祸端。
只是这太过惊世骇俗，他不敢说与神女门的这些人，因为这已经是修真界中完善的修炼体系，如果这都是