要问长安城最好的世家练武场在哪？那非兴道坊李府练武场莫属。
岐山派前后两代大唐国师，八位太史局秋官正都在李府练武场留下过自己的足迹。当年主持修建这座练武场的，也不是别人，正是岐山老祖李淳风。为了防止岐山李家子弟在练武场中误伤自己人，李淳风在此布下了元辰大阵，只要一方认输就会被自动传到场外。
李韵薇和李阎浮面对面站在练武场内，李韵薇手中的悬翦剑已经出鞘，李阎浮则空着手，背上背着却邪剑看着她。龙鸦夜风站在练武场外的梧桐树上，李思泉和王月鸾站在树荫处关注着李阎浮两人。
“二哥，小心，我要攻过去了。”李韵薇提醒了一句。
“绛娘，没事的。二哥我心里有数，尽管放马过来。”李阎浮摆了摆手。
李韵薇不再啰嗦，默运《三元真经》心法调用真气，手上使出《太上赤文洞神剑》的剑招，攻向了李阎浮。李韵薇真气输入悬翦剑，剑身上浮现出一道剑芒。剑芒的颜色随着剑招的变化，一会变为青色，一会变为白色。
李韵薇或进或退，剑招忽左忽右，剑芒激起阵阵风压。身为引气筑基期的修士，抛开她那惨不忍睹的占卜之术不谈，仅就剑法而言，李韵薇已经走到了很多同辈高手的前面。
李阎浮那更是游刃有余，就这么空着手全靠步法，游走在李韵薇的剑招之间，每每总能躲过一些隐藏的杀招。李阎浮以手指为剑，不时用剑气还击上几招，总是在关键时刻将李韵薇的进攻节奏打乱。
“晨曦剑星”的称号不是白叫的！
李阎浮十二岁之前，就精通种种凡人的剑法。十二岁以后他踏上了修炼之途，不但将家传的《太上赤文洞神剑》前两部练得烂熟于心，还在聂罗本的陪伴下挑战诸多海西剑法名家，采集了海西众多剑法大家之长。其后历经大小战事百余场，李阎浮在剑道之境上早就达到了“手中无剑心有剑”的境界。
而这“心剑”之境，是所有以剑法见长的高手晋级先天宗师的敲门砖。李阎浮年纪轻轻不但修为达到了炼神还真初期，更是早早就掌握了这块敲门砖。这也是为什么他能在众多炼神还真高手之中脱颖而出，名列“太一元炁榜”还真部的主要原因。
李韵薇则是虎父无犬女，一旦进入战斗她那跳脱的性子仿佛一下就消失不见。无论李阎浮怎么应对，她总是有条不紊的继续进攻。即使进攻节奏被李阎浮打乱，她也能很快调整过来，以一招更凌厉的剑势来进行反击。所以说，众多岐山派男弟子将她视为能与袁子娇一争长短的“岐山天才”，不是没有原因的。
岐山派的心法主要分为两部，分别是修炼玉清紫虚心的《三元真经》和修炼六壬阴阳心的《六壬阴阳经》，两部心法各有千秋不分高下。而用于实战的武艺神通岐山派只有一部，那就是《太上赤文洞神剑》。
岐山老祖李淳风将所有武学心得整理在这部《太上赤文洞神剑》之中，主要分为步法部、剑法部、剑罡部、剑印部四大部分。步法部教授弟子“追风赶影步法”，剑法部教授弟子“赤文四方卦剑”，剑罡部教授弟子“太上扶月剑罡”，剑印部教授弟子“洞神五行剑印”。
“追风赶影步法”乃是岐山武技的基础，所有弟子必须修行。筑基期和还真期的弟子可以修行“赤文四方卦剑”和“太上扶月剑罡”，循序渐进由易至难。而“洞神五行剑印”，只有那些先天宗师期以上的岐山派长老才能修炼。
“赤文四方卦剑”适合通心明体期入门的是东方卦剑三式：青色剑芒的东方震剑、青赤色剑芒的东南艮剑、青黑剑芒的东北巽剑。
适合引气筑基期学习的是西方卦剑三式：白色剑芒的西方乾剑，白赤色剑芒的西南坤剑，白黑色剑芒的西北兑剑。
适合炼神还真期进阶的是南方卦剑一式——赤色剑芒的南方离剑，和北方卦剑一式——黑色剑芒的北方坎剑。
练武场中，李韵薇用来与李阎浮比试的，正是“追风赶影步法”和“赤文四方卦剑”。李阎浮使用的步法也是“追风赶影步法”，只有手上的剑气乃是源于他自创的“三元归一剑”。
以李韵薇目前引气筑基初期的修为，只能掌握东方卦剑和西方卦剑这六式剑招。而由这六招而生的青白各色剑芒，大气是大气，但却失去了隐蔽性和突然性。每次剑芒色泽变化，都让李阎浮知道她要用什么剑招，于是可以提前一步做出反应。虽然李韵薇擅长临场应变，但还是渐渐落入了下风。
李韵薇这边剑锋一转，一道白色剑芒打出逼退了李阎浮，随后自己往后退了几步，放下剑对李阎浮说：“二哥，太不公平了。你对咱们李家的《太上赤文洞神剑》十分熟悉，但是我根本就不知道你用的什么剑法，这怎么比嘛。”
“你二哥我连剑都没用，这还不公平吗？”李阎浮摊开了手说道。
李韵薇还没有回答，场外的李思泉唯恐天下不乱似的，在树荫处大喊着：“确实不公平！儿子你刚才那是‘心剑’之境，别以为你爹看不出来。正所谓无剑胜有剑，女儿别跟他比了，他耍赖。”
“就是，就是。阎浮，你好意思欺负你妹妹，当心你娘我一会儿收拾你。”王月鸾就像夫唱妇随一般，接着李思泉的话喊道。
“嘎嘎……”夜风站在梧桐树上大叫起来，似乎是在哈哈大笑。
“好吧