华佗一边比划着，一边解说着：“五禽戏是模仿五禽的动作而创出的养身功法，修炼时要注意全身放松，意守丹田，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，以此达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。虎戏，分为虎步势，出洞势，发威势，扑按势，搏斗势，要展现出虎的威猛神态，要刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济。”
华佗先是自然站立，继而俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停，然后，他又将身躯往后缩并呼气，这样的动作做了三次。然后他又两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身；按着抬头面朝天，再低头向前平视，最后，如虎行走般以四肢前爬七步，后退七步。
华佗做完以后，便让魏延原样再做一遍。
魏延在习武方面很有天赋，只看了华佗做过一遍，原样做一遍，竟然丝毫不差，只是少了几分神韵。
华佗先是赞许魏延的天赋异禀，继而又摇头说道：“你全身太僵硬了，要学会全身放松，不仅要筋肉放松，连精神也要放松，要松中有紧，柔中有刚，切不可用僵劲，只有放松使出来的劲才会柔中有刚，才使动作柔和连贯，不致僵硬。
还有，你做的时候，要排除杂念，意守丹田，尽量用腹部呼气吸气，做到上虚下实，胸虚腹实，使呼吸加深，增强内脏，使血脉旺盛，身体下部充实，可藏精养身。
此外，你的呼吸之法也要调整，这五禽戏最重呼吸之法，练功当中，呼吸要自然平稳，最好用鼻呼吸，也可口鼻并用，但不可张口喘租气，而要悠悠吸气，轻轻呼气，做起动作来会自然形成腹式呼吸，让运动幅度加大，腹部收缩有力，对内脏器官都有好处。
最后一点儿，你做这五禽戏，要做到动作、外形、神气都要象五禽，像练虎戏时，要表现出威猛的神态，目光炯炯，摇头摆尾，扑按搏斗，只有动作、外形、神气都进去了，你才能起到修炼它的作用。”
魏延按照华佗的指点，又重新练习了一遍。
华佗看罢，捻须笑赞道：“颇有进步，当真是孺子可，呃，将军你深有悟性，当可在一个月内就能把全部五禽戏学会。”
魏延见华佗脸色僵硬，便笑道：“元化，你是不是想说孺子可教，呵呵，不用担心，你比我大上三十岁，又教授我五禽戏，算是我的师父，说这样的话，在情理之中，没有什么冒犯不冒犯的。”
华佗见魏延如此宽仁大度，感激万分，教授起五禽戏更加尽心尽力。
这五禽戏修炼好了，不但增强了魏延那方面的能力，还全面增强了他的体力和反应能力，使得他整体的武艺也颇有大的提高。
从此以后，魏延每天都打上一套五禽戏，然后再锻炼五遍虎戏，再服用九阳丹，偶尔再让华佗给他针灸一下，这样全面增强起来的能力，使得单单一个美妻娇妾不是他的对手，夜御数女不再是空想。
……
在频繁的实战和实战训练下，魏军在这一年多的时间里，提高很快，俨然成为天下少有的精兵。
魏军的常规军事训练是魏延积极主张的实战训练，里面最轻松的一项便是全副盔甲外带辎重兵器越野长跑二十里。
训练项目里面没有最严苛，只有更严苛，魏军将士每天都挣扎在拼死拼活的生存边缘，而且时不时地都要轮换着，进剿黄巾余党以及那些跟敌方异族有勾结的世家大族，为了磨练魏军将士，每次进剿都是以少胜多，从不以多胜少。
魏军将士一开始都不太习惯严苛的实战训练，简直要闹出兵变。
魏延首先以身作则，把取材于后世特种兵训练的训练项目逐一完成，在场的魏军将士尽皆目瞪口呆。
魏延颁下军令，规定提前完成训练项目的将士可以进入红粉营，按时完成训练项目的将士有肉吃，不能完成训练项目的将士只能喝汤，拒绝完成训练项目的将士即可逐出魏军贬为屯田兵，敢闹出兵变的将士即可诛杀，以正军纪。
大部分魏军将士都是贫寒人家出身，在进魏军之前都是饥肠辘辘朝不保夕，进了魏军整天都能吃饱穿暖，表现好有肉吃，表现更好还有女人玩，表现不好的话就被踢出魏军去屯田被人嘲笑，敢反抗就地正法，大部分将士都相互鼓励，男子汉大丈夫吃点苦受点累算什么呢，总好过吃不饱穿不暖还被人嘲笑，再说主公都以身作则，把那些训练项目做完，我们还能说什么。
如此这般双管齐下，魏军的实战训练迅速实施下去，再加上屯田兵团的有力支撑，战士们刻苦训练完后有猪肉、牛肉、羊肉、狗肉吃，有牛奶、羊奶喝，营养完全跟得上，基本上三个月后，每个战士都脱胎换骨，健壮彪悍，包括之前骨瘦如柴一脸菜色的黄巾降兵和袁术降兵。
……
现在的刘表很是兴奋。
荆州风调雨顺，粮食丰收，民众安居乐业，如此一来，民风软弱，除了荆南有些蛮夷骚扰让那里的民众有些战斗力之外，荆州其他地方人都好儒学而废武事，荆州兵员素质远远不及其他地方。
荆州本地亦无大将之才，勉强能够拿得出手的大将黄忠、文聘都来自南阳郡，而南阳郡现在归属魏延，文聘也早已归降魏延。
荆州还有个致命的地方，这里并不盛产战马，战马原产地并州、凉州都跟魏延间接操纵的张绣