进入寿春城，两人滚鞍落马。
魏延看看太史慈骑乘的乃是一般良马，便从一旁前来一匹黑色骏马，交给太史慈：“此乃曹操的名马绝影，跑起来快得连影子也跟不上，宝马配英雄，特增于子义，还望子义骑乘此马，再造功勋！”
太史慈飞身上马，骑乘一番，大为满意，在马上俯身致谢：“多谢将军赐马！”
这时，空空提示道：“主公，太史慈好感度飙升30点，现为161点！”
魏延疑问道：“他为什么还称呼我为将军，没有称呼主公呢？”
空空道：“太史慈乃信义之人，义理值甚高，旧主刘繇死亡的消息没传来，他不会主动投效新主，便是那一世，也是闻听刘繇死亡的消息，才全心投靠孙策。”
酒宴之后，魏延拿出一件东西，递给太史慈：“子义将军，这是你的手戟，我命工匠稍加完善，你看用的可顺手？”
手戟是一种供手持或投掷的兵器，类似两把匕首90度角直角形状交叉连体，一般是单手使用的，可以持双戟，也可以一手持戟、一手盾牌，还常用于投掷，典韦带多把手戟投射杀死敌军多人。世人多以短戟护身，孙权投虎，刘备砸说赵云坏话的，董卓砸吕布，可见其广泛应用。孙策就精于使用手戟，他曾以手戟投击严白虎之弟，当即将他杀死。太史慈也善于使用手戟，神亭岭决斗时，孙策夺走太史慈背上的手戟。太史慈则抢了孙策的头盔，后来，两人交还了。
是魏延特意交代马忠，让他擒获太史慈之后，先把手戟交给自己，他让空空帮忙把手戟升级一番，由原来的1点武力加成提升到3点武力加成。
太史慈的武力现在为基础武力95点加3点武力加成，再加上箭神特技，便是遇到吕布、关羽也是凛然不惧，特别是遇到关羽。
太史慈听魏延那样说，心中有小小不满，他怎么可以擅自让工匠来动我的手戟，可接过手戟一看，非常趁手，而且材料变得更好，锋刃更锋利，不禁大喜：“多谢将军为末将修缮手戟。”
这个时候，空空提示道：“主公，太史慈好感度提升10点！现为171点！”
因为太史慈没有接到刘繇病逝的消息就不肯投效，魏延就没有勉强他，让他在寿春暂且安住，等待刘繇病逝的消息。
之所以太史慈在这里静等刘繇病逝的消息，原因很简单，刘繇两年前被笮融下毒，留下旧疾，又被孙策屡次击败，当太史慈在泾县时已经听到刘繇病入膏肓没有几日好活的消息。
……
这里插播一个笮融的奇人奇事。
笮融是丹杨人，他聚集数百丁壮投奔任徐州刺史的同郡人陶谦，陶谦任命笮融为下邳国国相（相当于郡太守），并负责运输广陵郡、下邳郡和彭城郡这三郡的粮食到郯县去，笮融得到此三郡粮食和封国进贡物品后，并没有送到郯县去，反而中饱私囊占为己用。
笮融拥有这些后，便花巨资在下邳修造浮屠寺。
浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。堂阁周围可容纳3000多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，来参观、拜佛的百姓达万人之多。当时铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世所难见。
笮融在下邳所做的各项佛事无意中成了佛教发展史上具有彪炳性的功业。他所兴建的佛祠、佛塔以“上累金盘、下为重楼”的结构，成为早期佛塔的基本塔型，并且这一佛寺布局的形式基本上延续至唐初。祠内所塑之黄金塑身的佛像也是文献上有关佛像铸造的最早记载。并且笮融在境内接受佛教之人，免除佛教信徒的徭役赋税，也成为以后历代官方支持佛教的举措之一。同时，笮融的这些活动使徐州、下邳在此后很长一个历史时期内，始终是佛教的重镇之一。
公元193年，曹操进攻徐州，徐州全境如惊弓之鸟般，笮融带领手下士兵和部属男女共一万多人南下广陵郡，广陵郡长赵昱，将笮融奉为贵宾，并摆下盛大的酒席招待笮融和其士兵和部属，笮融看到广陵郡物丰民富，不禁心动，于是，在一次酒宴里，藉以敬酒的时候，斩杀赵昱，并命其士兵杀烧掳掠广陵郡，带着其手下士兵和部属及掠夺广陵郡的财物南下秣陵，投靠薛礼。
薛礼原是陶谦手下的彭城国宰相，但受到陶谦的迫害，薛礼只好带着其部属逃到秣陵去；薛礼也跟赵昱一样，设宴款待笮融，但是笮融也杀害薛礼，吞并薛礼的部属，又投靠扬州刺史刘繇。
公元195年、东汉兴平二年，扬州刺史刘繇命笮融协助刘繇任命豫章郡长朱皓，进攻荆州牧刘表，所任命的豫章郡长诸葛玄；许邵对刘繇说：“笮融这个人，从来不在乎别人对他的评论；朱皓个性忠厚老实，容易推心置腹、轻信他人，要指示朱皓严防笮融！”，刘繇不信许邵之言。
笮融到达豫章郡后，又用杀赵昱、薛礼的方式，杀死朱皓，并自己当上豫章郡长，他心虚，怕刘繇对付他，就下毒害刘繇。
刘繇命大没死，大为震怒，带兵攻势笮融，笮融部属溃散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越联手杀死，将笮融首级献给刘繇。
插播说这个笮融，就是想奉劝那些学佛的人，在学佛之前，想想笮融，