精灵……
费恩的精灵已经在数万年前的黑暗时代经由永离森林，也就是神陨高原南边的地方撤出主位面了，谁也不知道他们去了哪里。精灵神系在神战中几乎尽数陨落，跑到外层位面的精灵遗民下场也不会好到哪里去。
迄今为止，所有关于精灵的记述都是n手材料，没人见过真正的精灵，精灵的形象完全被遗忘森林的半精灵替代了。
现在奇丽终于知道，精灵是长这个样子的，也是两眼电灯泡的设定。
不过还好，这里看到的费恩精灵跟《qín_shòu世界》里的精灵相比，带了些暗夜精灵那种健身会所出来的肌肉气质，但没那么极端。容貌秀丽，又不是高等精灵或者血精灵那种嗑药系的颓废妖艳，而是更偏向《魔戒》精灵的精致之美。
“法罕纳杜噶林图啊～～”
“叶思蔑尔图温希帕阿啦～”
两个精灵转过来，才看出是一男一女。他们似乎也被吓了一跳，退了两步，用长矛指住奇丽，跟唱歌似的冒出一连串的音节，混杂着弹舌之类的高难度发音，奇丽是完全有听没懂。
她赶紧向小红帽求援，小红帽叹道：“我也没有精灵语的资料啊，从来就没想过会跟精灵打交道。”
也不指望她了，奇丽把头盔变成围巾，露出整张面孔，尽量让自己看起来友善无害。
她举起手表示没有敌意：“我只会说通用语，呃，就是人类的语言，你们听得懂吗？”
两个精灵对视一眼，有一头水绿长发的女性精灵结结巴巴的道：“你、在、这里，不是、普通、凡人，怎么？”
奇丽松了口气，虽然语法不对，可意思能明白，双方能够交流。
她含糊的道：“我是行走在正义之路上的冒险者，来这里寻找龙尔德的神意，你们是……”
“你，正义的力量，身上有。”
女精灵行了一个优雅而繁复的礼节，语法开始变得顺畅：“我，嘉兰沃妮-翡翠，尼尔瑟拉的永恒之女，在此守护吾主的国度。”
男精灵用另一套动作行礼：“我，努穆塞塔-晨光，尼尔瑟拉的永恒之子，在此守护吾主的国度。”
奇丽深深觉得，如果欧萝拉在这里，恐怕会去撞墙。虽然她已经加入革命事业，但对艺术和优雅还残留着一丝自傲，但面对精灵，她就完全成了乡下村姑。
为了获得进一步的情报，她只好跟着补全自己的资料：“我叫奇丽，赤红女士的眷顾者。”
这时候小红帽在脑子里叫道：“哎哟这是祈并者？真有祈并者！”
奇丽骤然醒悟，重新审视这两个精灵。
以前小红帽就跟李奇讨论过关于祈并者的问题，小红帽深度掌控神国之后，觉得祈并者的存在很有问题。
按照标准神学的观点，虔诚信徒死后，如果得到了神祇的眷顾，灵魂不会下到冥河，回归费恩的生灵循环，而是升入神国，成为永恒的祈并者。
祈并者在神国里继续为神祇奉献信仰，不老不死，永葆青春，永享幸福。这是费恩今神，不管善神还是恶神，教义中最关键的一条。对一般信徒来说，比通过信奉教义，获得力量更有诱惑力。
可小红帽认为，这个说法在基础逻辑上就难以成立。
相对凡间而言，神祇的神国相当于高维世界，物质与神力的转换法则与主位面截然不同。
除了天使之外，还能在神国与神祇共辉的就只有中立和友善的其他神祇，以及被允许进入的半神，凡人的灵魂不可能留在神国。
尤赞和玛达拉的情况很特殊，它们是实现了灵体分离的不死巫妖。被净化后相当于神国成了它们的命匣，当然这个命匣的所有权是小红帽的，所以它们成了永恒的奴仆，也即英灵。
李奇/奇丽的情况又是另一回事，当他的游魂被小红帽投进普雷尔的身体里时，就灵体合一，成了真正的凡人。他上神国仅仅只是意识灵体而不是灵魂本身，欧萝拉也是一样。
凡人死后，真要把灵魂拉上神国，短暂呆一会估计没问题，但需要神祇花费力量加护。这样的消耗，远远大于这个人提供的信仰之力。
把凡人的灵魂比作一滴淡水的话，神国就是汪洋大海，盐分会渗到淡水里，灵魂也就此消解。
当然祈并者肯定不会是以之前的灵魂状态存在，而是经过了转换，但这里就产生了一个问题。灵魂是一个人的本质，被转换之后，还是原本那个人了吗？
凡人可不是巫妖，或者通过其他什么手段实现了灵体分离，具备不死特性，没办法成为英灵啊……
当时小红帽和李奇也没深究这个问题，觉得可能是欠缺了这方面的常识。或许神祇有专门的技术，将凡人灵魂转化为永恒的祈并者，并且还是原本那个人。
老实说，小红帽和李奇更多是有意识的回避这事，死后还有世界的来世观在地球世界是虚妄的，在费恩如果是现实存在的话，就让大同主义遭遇了宗教神权的有力狙击。
费恩大同主义的“人人成神”还只是个比拟，具体如何还得一步步走过去看，可成为永恒的祈并者，这样的未来，对凡人来说跟成神没什么区别了。而且这样的路线比在现世战天斗地、全面发展要轻松得多，不老不死，与神共辉的愿景也具体得多。
在地球世界，虚妄的来世观就被大半人类所坚信，在费恩世界，来世观是真实的话，大同主义还奋斗个什么劲？
还不如把