笔趣阁>玄幻奇幻>革命吧女神>一百二五 费恩世界生产关系分析
力阶级是接受统治的奴隶。他们信仰的忠诚、护卫、贵族等等神祇的教义,编织出了这样一个社会理想,回答了‘凡人社会怎样运行’这个问题,实践也证明这套东西是可行的。”“这就是忠诚神廷能在面上统治世界,忠诚神系能在费恩诸神中独大的原因。”“不过在这个方案里,教会和贵族的关系并没有理顺,这也是忠诚神廷跟王国掀起战争的根源。”得到了女神的肯定,李奇的思路也搞活了,他恍然道:“这个世界观跟柏拉图的《理想国》很相似啊,不过细节逻辑上差得太多了,费恩的哲学成就实在是落后。”女神欣慰的道:“这下你明白,费恩的神祇为什么会压制生产力可吧?就是因为他们的信仰之力的根基还停留在人生观和价值观上,唯一拼凑出来的世界观,水平还很原始落后,没办法让超凡力量发挥出更高的生产力。”“打个不恰当的比方,非洲黑蜀黍,还有中东那帮教徒,给他们最先进的武器,他们还是照着原始的部族战争方式打仗。换成p,哪怕用落后他们两个时代的武器,都能轻松草翻他们。”“费恩的超凡者,在个体力量上非常强大,这相当于硬件。神祇灌在他们脑子里的软件却非常落后,没办法,神祇就是这些软件的化身,换新的就是革他们的命。”李奇相当振奋,他深刻的理解到了自己这边的优势:“大同主义在地球世界虽然还有很多问题,却终究是最先进的世界观了啊,我们不就跟穿越到古代的现代人一样吗?”“对!我们的优势并不是火枪大炮蒸汽机!而是最先进的哲学思想!”女神忍不住透了点口风:“在地球世界,因为没有超凡力量,大同主义看起来就是个只能接近不能实现的远大理想,但在费恩,依靠超凡力量,大同主义未必不能变成现实。我在琢磨的费恩特色大同主义,进度条已经过半了哦。”李奇心痒如猫挠:“能透露点吗?”“我过了,一步步来!”女神很严肃:“之前我们在哈德朗的挫败,就是企图一步登天!”她挥手投影出一张表:“我们已经测算了农业生产力,下一步是工业生产力,同时我们还要摸索新的社会组织方式,比如分配制度什么的。要推动这些工作,革命队伍的组织建设就必须完善起来。你之前交上来的组织体系方案,太教条主义,我给你调整好了!”看着这张表,李奇眼皮直跳。跟他想的完全不一样啊!早前跟女神吵过一架,再经过国王之变,李奇对自己的思想做了深刻反省,决定要更加“革命化”。所以新的教会组织体系,他本着体现民主平等、官兵一体的原则,将费恩教会通行的组织级别做了调整。费恩教会的神职者一般都分为教宗、枢机大主教、枢机主教、主教、枢机大祭司、枢机祭司和祭司、助祭、司者这九个级别。这套级别是跟教会的神殿体系对应的,司者是个统称,一般神职者都是这个级别。下面还有很多级别,司门、司铃、司烛、司鞭等等,按照祭祀仪式各项工作的重要性排列。助祭和祭司则是管理基层神殿的神职者,也有并不管理神殿,在教会中枢或者地区分部管理某项事务的神职者是这个级别。祭司之上的级别就跟教会的上层组织架构有关了,一般而言,主教以上的要么是大神殿的管理者,要么是教会中枢的部门负责人。忠诚神廷总部,也就是凯姆教会总部里,主教穿白袍,枢机主教穿红袍,其他教会也效仿这套制度,塔伦斯就一直向往着红袍。李奇当然不会直接用凯姆教会这套东西,他把级别削减到五级,级别名称也改成总政委、政委、指导员、教导员、战斗员。这很革命很战斗,没问题吧。没想到女神手一挥,全给他改了。级别恢复到九级,从下往上分别是干事、辅导、指导、教导、主任、大主任、枢机、大枢机、总枢机。“我们的教会其实是披着教会皮的革命队伍,祭司和主教那种宗教意味浓厚的名称当然不能用,但把军队的政工体系直接拿过来也不行,不仅级别过少,也不能直观体现职责。”看着两眼发直的李奇,女神抱着胳膊:“所以,就调整成了这样。”大什么总什么的,稍微保留了一点本地特色,其他名称又直观明朗,很有清新气象。虽然觉得怪怪的,李奇还是接受了这套设定,总比他之前硬搬好多了。真没想到,跟女神比,自己反而变得教条了。李奇正在感慨,忽然品出怪在哪里了。对应教宗的就是总枢机,总枢机……李奇眼睛都瞪圆了:“在异世界当教宗还算是完全脱离现实,现在这个……我一个白领,怎么就来当总枢机了呢?”女神摆手:“我已经研究决定了。”李奇还要话,女神手掌一竖一推:“不准念诗!”


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