笔趣阁>仙侠修真>尸剑江湖>第十一章 六口棺材

到得塘边,只见荷花已经开得十分鲜艳华美,散着阵阵清香。今晚的月亮又大又圆,挂在半空,似乎能见到上面的玉桂树。李逸航看着荷塘中月亮的倒影,耳中听着塘中传来的一声声蛙鸣,心道:“若不是日间发生这些事,今晚又是一个太平清明的月夜。”又想:“离家这么久,不知爹娘身体可好?江湖上的人事太过波谲云诡,人心更是难以捉摸,在这里呆够半年,我就回家去,老老实实地跟着爹爹干事,再不可胡闹任性。”突听到背后一人道:“师弟,在想什么呢?”李逸航回头一看,见是昆铮师兄,喜道:“师兄,你怎么也来了!你身上的伤可碍事?”刘昆铮在他身边坐下,说道:“我去找你,袁师弟说你在这儿,就寻过来。我没什么事,就是刚被他击中时,胸口气血翻滚,极是难受,休息半日,已然无碍。”

两人聊了一阵子,李逸航道:“我心中存有一疑问,明明那姓张汉子击打你之力要比击打黄师父的要大,怎地你反而没受伤?”刘昆铮道:“我想这是内力护体的功劳,在他击打的一刹那,丹田中涌起了一股劲力,护住心脉,而且我胸口还自行向内缩了几寸,先行卸他的六成力道,二者综合,便使得我挨过他这一拳。”李逸航赞道:“师兄真了不起,怪不得那姓张的看上你,问你跟不跟他去,要是得他们指点,你进境必定神速。”

刘昆铮道:“我可不会像洪仁海一样,为达目的不择手段,像他这样的人,将来如无人管束,必定会成为武林之害,但愿他别走上邪道才好。”李逸航笑道:“如果让罗云听到你说这句话,非要说你是伪君子老学究不可,一副悲天悯人之意。”话音刚落,便听得罗云的声音在背后传来:“你们俩在背后鬼鬼崇崇的说我什么坏话啊?”李逸航吓了一跳,心中暗骂:“这家伙总是这样悄无声息的出现,好像生了顺风耳一般,一讲他就必然出现。”刘昆铮笑道:“李师弟赞你英俊又潇洒,博学又多才,是我们振威武馆的第一小生。”

罗云也坐下来,扔一颗石子进池塘里,月亮被他打散,蛙儿被他赶走。他笑着说道:“那是,就可惜振威不招女孩儿,否则我定要收无数情书,每日里忙着回信,就连吃饭的时间也没有。”李逸航道:“真不害羞,要是武馆里有女弟子,定会个个都当你是小弟弟,糖果点心少不了你,但情书你就别想收了,到时你只能眼巴巴的看着昆铮师兄收情书回情信,心里只有羡慕的份儿呢。”

三人互相取笑一会,便一起到外面买吃的去。

第二日早课结束后,众弟子一起到内堂去探望黄教头,见他神色已好很多,均是甚为高兴。黄教头家离得比较远,平时和李教头二人住在武馆内,昨日已有人去通知他的家人,他夫人已于今日凌晨到得武馆。众人见师母服侍黄教头,照顾得细心体贴,无微不至,都是大为放心,纷纷向师母问好。

这一天,李逸航正在刘昆铮的指点下练习弹腿。此腿法以快速屈伸为特点,故称为弹腿,起源于山东省龙潭寺,始创于唐末宋初五代时期,距今已有百余年历史。创始人为五代后周昆仑大师,他因战乱所逼,在山东临清龙潭寺(今河北省邢台市临西县龙潭寺)削发为僧,昆仑大师的真实姓名已无从查考,他身怀武功,擅长医道,在龙潭寺立门授徒,研练出一门偏重腿功的武技,并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿,又称临清潭腿、临西潭腿。故把弹腿称为潭腿;。

李逸航突然问道:“师兄,我见武馆里摆了十八般兵器,怎地从不见有师兄弟练兵刃武术呢?”刘昆铮怔了一怔,道:“师父从不教剑棍等器械之术,怎地问这个?”李逸航:“我今日突然见到那像花瓶一般摆着的刀剑,觉得很好奇。”刘昆铮道:“师父不授兵刃器材之术,是有原因的,我们馆里的学员都以官宦、豪强家族子弟为主,个个都是父母的心头肉,练刀练剑,要想有实战准效果,须得师兄弟对拆对练,但因力道、部位、时机不易掌握,拿捏不准,不少习练者因此而受伤,闹得父母意见很大,故而马馆长就停了兵刃的教授。我刚来那一两年还练过剑术,棍术,不过现在都忘光了。”李逸航道:“因怕弟子受伤而弃练兵刃之术,那不是因噎废食吗?”刘昆铮道:“少废话,怎轮得到你这么多意见,你如有心习练,大可另投明师。”李逸航不敢再言。

刘昆铮道:“弹腿也是武术基础训练项目之一,要求一路一法,快速有力,左右对称,功架完整,传有歌云:‘手是两扇门,全凭腿打人,弹腿四只手,人鬼见了都发愁。’弹腿的诀中可以看出,其特点是:头路冲扫似扁担,二路十字巧拉钻,三路劈砸倒拽犁,四路撑滑步要偏,五路招架等来意,六路进取左右连,七路盖抹七星式,八路碰锁躲转环,九路分中掏心腿,十路叉花如箭弹。这些歌诀特点你必须背熟,这是练弹腿的决窍所在。”

刘昆铮先教他步型,弹腿步型主要有弓步、马步、仆步、歇步,继而教练腿法,腿法则有弹腿、蹬腿和踹腿,连串起来时要求招式清楚,干净利落,劲遒力达。李逸航资质聪慧,上手甚快,虽比罗云他们迟来一个多月,却已经赶上他们的进度。刘昆铮便安排他俩对练双人弹腿,练习接弹腿,破弹腿技法。练完十路弹腿,又教授十二路弹腿,二者同根同源,学起来也是很快。

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