哈度基本上就是足不出户的，以他从罗马人那里掠夺来的书籍，他需要足够的时间潜心阅读。仅仅是迅速一瞥，他都感觉到这个看起来浮躁而荒诞的文明有着足够让他可以学习的部分，也是从这个时候他开始有了一种收集书籍的癖好。
他的这个退隐的决定是无比正确的，公元2世纪以后，罗马帝国逐渐衰弱，各地奴隶暴乱时有发生，日耳曼人又不断谋划着给罗马人捣乱，可以说这个时候的罗马帝国境内纷乱无比。特别是公元205到304年，罗马历任皇帝都对基督教徒进行全面的迫害，与基督教会关系重大的哈度自然不会傻乎乎的跑过去挨刀。除此之外，公元170年左右，欧洲北地气温骤降，掀起了大规模的蛮族迁徙运动，就是在这个时期，东哥特人、勃艮第人、汪达尔人迁徙到罗马帝国边境区域，朱特人、盎格鲁人和萨克逊人迁往英格兰并建立盎格鲁-萨克逊王国，法兰克人也开始向罗马帝国的高卢区域移动。
在哈度手上，有不少建筑方面的手稿，其中一种就是从上日耳曼行省搜刮来的日耳曼部落画册。有一张画风很粗犷的手稿吸引了哈度的注意：这应该是日耳曼人中祭祀用的建筑设计，高耸的券塔直插向天空，好像要从地面直升天堂的想法在其中。特别是日耳曼地区在法兰克人南迁、日耳曼人西进、基督教徒北逃的大交融下，不少日耳曼部落都投身于基督教的怀抱，他们的文化中也融入了建设礼拜堂和教堂的思想。可能是这种设计独特而令人眼前一亮，这些手稿被罗马军团的将军搜刮到以后并没有直接付之一炬，而是较为完好的保存了下来，不得不说是其中的艺术水平征服了罗马人。
不过这种建筑物哈度从没有看到实际的建造过，当然这也没有关系，他完全可以拓展他山洞里的空间，切削出这样美丽的建筑结构出来——他也确实觉得山洞里的空间不够，至少是放不下那么多的书籍画卷。
在审视了洞内空间好一段时间后，哈度认为应该从起居室后面向后进行拓展，首先扩大天花板区域，然后向后向下挖掘出足够大的空间，将他从罗马带回来的东西暂时寄存在洞口。他是这么想的，也就是这样做的，接着就捏了个矮凳，坐在那里看书，时不时的去深洞内划拉几下，把书籍中关于雕刻的知识进行一下实操。中间哈度出洞的时间也不多，族内还是按照以前的约定送来过两次孩童，哈度也对外面的世界稍稍打听了一下，才知道自己没有出来的这段时间发生了不少事情：基督徒们在各地兴建了不少教堂，这些拱顶建筑物给他们带来了足够的精神慰藉；听闻基督教在罗马各地流转的比例甚至高于罗马诸神，为了响应罗马公民的号召，君士坦丁大帝表示赦免对基督徒的迫害，并立基督教为国教；恶魔教会同样在大举发展着，他们选定在罗马城西北部台伯河岸建立他们自己的小型保护国；听说前几年恶魔教会第聂伯河分会传来消息，说有一群非常善于驯马和骑猎的部落军队从东北方迁来，所到之处烧杀抢掠无所不为，据可靠消息称，他们是一支叫做“匈”的马背民族；西哥特人起义军沿多瑙河一直往东南方向进发，最后还推进到了君士坦丁堡附近的阿德里安堡。
只不过这些变化都没有影响到“法烈”山脉一片祥和的景象，在建设完护城河和城墙以后，哈度还着手对山体进行改造，设置了一片连绵成群的山中窑洞，虽然其中的空间不比他自己的山洞宽阔，但是住人和储物完全够用，还能够在窑洞群中进行农桑作业，形成了一个个小组型的事农团体。对高山堡垒和各个哨所哈度还进行了额外的加固，强化了塔台的防御能力，运用上了最先进的机械构件，很多地方还架设了预设的定点打击投石机，防御能力比之前更加出众。
对亲卫们的装备哈度也进行了小规模的升级换代，不过以他操控物质形态的延伸能力，在没有新的材料研究思想到来之前，他也没有任何脑洞可以制造出更为强悍的武器防具。
为了给族人们带来更为方便的使用环境，也为了当哈度不在山洞外时能够修缮城池，哈度弄出了一整套的省力工程机械，许多其中设备一只手就能够操作，不费力的同时还能够相当精准的搬运石块和钢架。矿石开掘和冶炼铸造设备也迎来了一波小规模的提升，不仅安全性比之前有了长足的强化，效率也增加了不少。至少，现在族人们不需要亲自下到深深的矿井中去从事危险的采矿作业，由哈度开发的自动采集与矿石辨识机械就能够完成这些工作。
不过可能就是因为过早的在族内推广自动化的意识，族人们变得更为怠惰和懒散，不仅整体生产效率下降不少，生育意愿也降至冰点——甚至还有族人抱怨说：为么么哈度不弄一些“自动生育”的机械出来，这样既省力又省心，还能够保证有足够的人口。当然，这个吐槽没有传到哈度的耳中，而是直接被亲卫们给屏蔽掉了，他们才不会让这些普通族人的低下言论污染传说首领的视听。
在外界的声音传不进来、哈度又不愿意出门视察的情况下，部落中的科技发展陷入了停止，在三代人过后，新生族人只会使用旧有的机械，却完全不会维修和养护。结果就造成这些精良的机械坏一具扔一具，直到后来完全没有工程机械可用，城墙和护城河出了问题也没有人修缮，最终导致了支流壅塞、