外劫之后，则为心劫。
心劫考验的，便是修士的道心。
是大道对修士道心的拷问，是坚定道心的最大关隘。
拷问的，便是是否问心无愧，是否坚定不移。
心劫的考验，不在于善恶，不在于好坏。魔道修士杀生无数，以生灵神魂血肉炼法，玩弄生灵的神魂，左右生灵的情绪，行事肆无忌惮，在人看来，可恶至极。
但魔道修士就不能通过考验了吗？
否也。
大道拷问，问的是否问心无愧。只要坚定道心，无论杀戮、欺骗、狡诈凡此种种，他都坚定的认为是对的，坚定自己的道路，那便能度过天地的拷问。
于寰宇大道而言，不存在善恶，不存在长短，不存在好坏。
大道至公，如斯而已。
因此真实的仙道盛世，修士、宗门之间，是不存在正邪之分的。大道都不介意，谁又有资格敢代替大道去指责他人好坏？
道统之争、利益之争，这才是真实的法宇宙。
地仙自天劫、人劫两个境界过后，便迈入圆满层次。这个层次，则是为登临真仙作最后的准备的层次。
地仙虽为仙，却加以一个地字，真仙也是仙，却加以一个真字。其中差距，不可以道理计。
地仙只是预备的仙，真仙才是真正的仙。
就赵昱所知，无数拥有根性的生灵，一一踏上修行之路，在炼炁境界被淘汰大半，在法象境界被淘汰大半，在元神境界被淘汰绝大多数，而许多又卡在元神九个层次之间一直到死。
千辛万苦修成元神九重，渡五五天劫之时，又去一批。渡内外人劫之时再去一批，剩下进入大成地仙——预备真仙境界的，又有绝大多数被卡在最后一步，数十万甚至百万年生生熬死。
而成为寿元无限的真仙，大范围来说的确不少，但一定范围内，必定是凤毛麟角。
大道之残酷，令人唏嘘。
尤其到了大成地仙，眼看就能踏入长生不死的境界，却生生被熬死的，呜呼哀哉。
这真仙大墓之中，那些鹤立鸡群的怨念和法意神通，至少应该是人劫地仙曾经存在的证明。甚至的大成地仙！
“大成地仙啊...”
赵昱隔着数十万里，看着一道冲天而起的火光，那种焚尽一切的法意，只一眼，就让赵昱须发泛黄，皮肉干裂。赵昱感慨之间，再不敢直视，连忙绕道，远远离开。
“我如今才元神一重，随时可以踏入元神二重神意境。但距离大成地仙，却隔了无数个十万八千里。虽然神意境对我而言没有任何阻碍，但后面还有七重境界——地仙的威势，真令人向往啊。”
元神一重只是蕴养稳固元神的境界，元神二重神意境，则要求修士在这一境界，将自身根基所在关乎的法术、神通，至少皆要修成一道法意。譬如根基在火，这一层境界，则至少要将一门火行法术修出法意。
根基越是包罗万象，如果是强迫症患者，在这一层，蹉跎的时间便越长。譬如赵昱，他道基圆满，无所不包。如果强迫症病发，要将自身道基之中包含的所有法则都修成一道法意，便是蹉跎到死，也不能进入元神三重。
对根基圆满，根性深厚的修士而言，在这一层境界，须得有个轻重缓急的选择。
赵昱早已心中有数。
虽然根基包罗万象，但赵昱主攻五行和时空。五行法意赵昱早已炼成，否则也修不得五色神光这门神通。时空之妙，赵昱也已涉足不浅，明了其中一些神意。在进入元神二重之后，只要根据自己所悟的时空奥妙，各自衍生出一门法术即可。
赵昱毕竟不同于寻常修士。寻常修士，往往先自法门、法术入手，由外及内去探索法则真意。而赵昱走自己的路，则是先要领悟真意，才能创出法术、神通。
所以元神二重对赵昱来说，不存在瓶颈。
当然，唯一麻烦一点的，可能就是肉身变化的修行。在元神一重，肉身变化针对死物。到了元神二重，赵昱整理的肉身变化法门则针对活物。这就要耗去不少的时间。但无论无何，也不可能会蹉跎到死。
元神二重神意境考验的是修士对法则深层次的领悟，最直观的考验根性的深浅。如果根性浅薄，而悟性又不足，大略一生便止于此了。
赵昱惊叹于地仙的伟力，向往那等广大神通，却自己的路，毕竟要一步一步的走。他是太和仙门的弟子，每个太和仙门的弟子，各自的路都要自己开辟。师父引进们，修行全然在各人。
“这真仙大墓于我而言，如今看来是一个增加底蕴的宝地。如不出意外，我是万万不会原路返回了。留在这里，观摩这些法意神通，增加自己的见识，增长自身的底蕴，为中品元神开辟道路。”
赵昱心中琢磨，遁光绕绕，避开有形无形的种种危险，大方向不变，朝着元辰道人所在的位置而去。
真仙大墓生机早绝，能维持一个大概的整体无数年时间，必定也是这个破灭宗门的遗泽。若换成寻常的次元世界，经历这样的灾劫，早就重归混沌了。
这里毕竟是真仙宗门曾经的山门，必定以种种手段加固、防护，虽历灾劫而无数年仍然存在。
但毕竟再无一丝生机，连罗仙城那处次元世界，都比真仙大墓要强得多。如果还有哪怕一丝丝生机，破碎的大地之上，怎么也该有些火山之类的。
但可惜，死寂一片。
这里的元炁环境，