见曹孟德有些心不在焉，赵昱失笑道：“我看你也无心闲聊，既如此，早些回去商量妥当，有定数再告知与我。待良辰吉日时，我自然来为你主持。”
曹孟德颇为有些歉意：“在先生面前失神，失礼呀。”
然后道：“先生所言，确是让我心有所思。也罢，今日看来不是谈天说地的好时候，待此间事了之后，再来叨饶。”
于是将曹孟德送出院子，便看到一架白虎纹黑底金边模样，如梭形的符箓飞车。
这架飞车，比赵昱的飞车要大数倍，周围宿卫环绕，盔甲蹭亮，刀枪森森，排场不小。
此番曹孟德来，倒是没有带上典韦、许褚。如今不比当初，曹孟德本身的安全问题，比当初要好得多，不必那等大将贴身保护，他本身就已是个强者。而且国家一统已七年，什么隐患也差不多都被他解决干净了。
曹孟德指着飞车捻须笑道：“天命玄鸟，降而生商。大商以玄鸟为神。凤鸣岐山，由是宗周以凤凰为神，大秦也以玄鸟为神，大汉以朱雀为神，皆是凤凰之属。如今我虽一统天下，战争步伐却不打算停止，这地球早晚要纳入掌心，于是我以白虎为神，行战争杀伐之道。先生以为如何？”
这神，便是图腾。
自上古部落时期，每一个氏族，都有自己的图腾神。有如熊、虎，又如鸟、鱼，或者树木花草，甚至陶器瓦罐，不一而足。至于后世的龙图腾，实际上即便到了汉代，都并不盛行。
正如曹孟德所言，汉代以前，从商开始，国皆以凤凰为神。无论是凤，还是玄鸟，还是朱雀，皆是凤凰所属。
而如今，曹孟德要以白虎为神，行战争杀伐征服之道，赵昱倒是颇为赞同，笑道：“以白虎为神，行征伐之道，以示扩张永不停止，很好。”
在没有被改变过历史的现代时空，很多可笑的东西，让当初的赵昱颇为愤青。
不论以龙为神也好，以凤为神也好，还是以白虎，以朱雀，都是以高高在上的姿态，俯瞰一切。
而及至于不曾改变过历史的现代时空，因为被两个蛮族入主，后来又被西方按在地上摩擦上百年，这心气，全然就没了。有人甚至把那个国家比作兔子。
在历史不变的流程中，大概以唐为划分。唐以前，诸夏民族极其彪悍，侵略性很强。有人把大汉称之为帝国主义。而大唐便是个分界点，这个朝代的行事，是毫无节制的对外开放，于是被称之为国际主义。而唐以后，国际国际不了了，帝国也帝国不了了，人们的血气逐渐被消磨，中间明帝国没能反转回来，于是对外难以强横的起来。
最终至于被打折了脊梁。
把不曾改变过的现代时空，称之为兔子的人，将那之前，称之为乌龟。
然而实际上，唐代之前，尤其是秦汉回溯往上，都应该称之为虎狼。
看看就知道，从虎狼变成乌龟，变成兔子，这是怎样的悲哀？
而人们还觉得理所当然，自以为的确是兔子，这特么怎样的可笑？
兔子蹬鹰？
心中没有虎狼，怎能成虎狼之国？
心中是兔子，特么就真是兔儿爷了。
什么和平，什么这呀那呀的，都是表面功夫。谁不愿成为虎狼？只有成为虎狼，安全性才高，于自己才算的上是和平。和平不是对别人而言的，是对自己而言的。
曹孟德以白虎为神，便是定下了新朝的心气，那就是虎。
要做肉食动物，而不是成为肉食动物的目标。
很多时候，人们觉得这些都是些可有可无的东西，然而实际上，思想、心态，处于最深处，最严苛的区域。只有在大事，在危亡的时候，才会体现出来，而一旦体现出来，便能震天动地。
曹孟德分明很清楚其中的道理，治国要有一个一以贯之的思想，一以贯之的心态，以此来培养出人民的心气。并围绕这个一以贯之的思想，梳理统治这个国家，于是一切就顺利了。
当然，这也不是一尘不变的。
若这个民族逐渐弱小，人们心中的图腾，也会变得弱小。若逐渐强大，心中的图腾，也会随之强大。也许开国之初，因为曹孟德的对外征战思想，以白虎为神，所以在相当长的时间内，这个图腾会给人心中注入战争的气氛。
而到了这个星球一统，白虎为神也许就不合适了，就会随之改变进化。
这就是人道。
曹孟德见赵昱对白虎为神颇为满意，也不禁有些自得，在登上飞车的时候，突然想起了什么，停住脚步道：“先生当初交予我的那口剑胚，如今还在前线。我会立刻通知前线大将，将剑胚送回来。”
顿了顿，他又道：“好教先生知晓，那剑胚愈发不凡。最初时候，我还敢拿在手中，随着经历的战争杀伐愈多，那剑囊也难掩其锋芒，每每要用一架专门的飞舟承载，以金玉打造匣子封闭才行。”
赵昱闻言，不禁露出一个笑容，颔首道：“看来十年聚煞，功将成矣。”
连剑囊都再难掩煞炁，说明剑胚已经成了。
道：“那便早早令人送回来罢，否则煞炁太盛，坏了剑囊，会伤人的。”
曹孟德点了点头，作揖一礼，转身上了飞舟，霎时腾空而去。
说起那口飞剑剑胚，赵昱自己都快忘却了。
本来他就不甚在意，十年过去，当初的一些想法，也逐渐觉得没了意思。
不过既然剑胚都炼成了，总不能丢弃