第一百一十七章 神通·土遁!(1/2)

皖南省靳玉县广成乡，谁能想到这个全省最贫困的村落之一，后山会埋有这等具有文明意义的圣物呢？

张伟拿着拓写纸，感慨良久，华夏民族从蛮荒中走来，自九鼎定天下后，几千年了，无论是朝代更迭，还是天灾人祸，这个文明都和地下的九鼎一起，任凭岁月流淌，沧海桑田，依旧屹立在这东方的大地上。

这个时候，即便是张伟，也是浮想联翩：这九鼎，是不是从一开始，就不是为所谓的“朝代”准备的，也不是为所谓的“天子”准备的呢？

九鼎，是不是从一开始，就是为了让这个文明能够永远流传下去，而铸造的呢？

当年铸造九鼎的大禹王，其胸怀，究竟是只想巩固自己以及自己子嗣的权利，还是为了让这个璀璨的文明，永不泯灭呢？

在这个星球上，所谓的“四大文明”，一直没有间断地延续至今，并且依旧对世界有着举足轻重的影响力的，是哪一个呢？

唯有华夏！

“大禹治水”的故事，家喻户晓。

西方文明中，洪水来了就是“上帝的惩罚”，只有听话的信徒才能坐上“诺亚方舟”逃生苟活。

华夏文明不一样，洪水来了，不问先知，不求鬼神，大禹王亲自带着人民自己挖河渠疏通，治水成功后，国泰民安，分九州铸九鼎以定天下，这样的文明领袖人物，其心胸气魄，真的只是为了一时的安稳吗？

张伟宁可相信，那是“开万世之太平”！

…………

现在张伟知道了，那个提供给黄脸男墓葬图，授意他来盗墓的人，应该是已经研究出了一点名堂，所以要黄脸男下墓去拓印碑铭，应该是想再确认一下，王爷山下面是不是真的有什么至宝。

也许他知道那至宝是九鼎之一，也许他不知道。

“给你那张墓葬图的人是谁？也是你们这一行的吗？”张伟收起感慨，问黄脸男道。

“这就不清楚了，我不知道那人是什么背景，不过当时和他一起来的，是一个外国人。”黄脸男答道。

“外国人？”张伟皱了皱眉头，这一瞬间他想到了很多不好的东西，他对考古界可以说是一无所知，但他曾看过央视的一个关于敦煌的历史纪录片，里面主要讲的就是国外的“探险家”如何利用本地人，对敦煌莫高窟里的文物进行强盗式的抢夺的。

而现代这些盗墓的人，比如眼前这个黄脸男，他们盗出来的东西，依旧有很大一部分最终流往了海外。

保护野生动物的公益广告里经常讲一句话：“没有买卖，就没有杀害。”

这句话套用在盗墓行业上也是同样的道理，国内外市场没那么大的需求，盗墓行业也就不会这么猖獗。

如果张伟猜测的这个“阴谋论”成立的话，也就是说，很可能有人已经在动九鼎的脑筋了。

恰在此时，张伟回家了，恰在此时，“迷之提示”让他来找到这个盗墓者，了解了事情的来龙去脉。

那么，他的“机缘”肯定就应在这个九鼎之一，“扬州鼎”身上了。

当然了，就算不谈“机缘”，知道了情况的张伟也不会任由别人动九鼎的——他对自己华夏子民的身份很有认同感，就像他永远也不会忘记，自己是他父母的儿子一样，对于华夏文明的始祖们，张伟从来都是恭敬的。

“一饭之恩金山偿”，华夏始祖对于他这个后世子孙的意义，可远远不止是一顿饭那么简单，不是吗？

“你有那人的联系方式吗？”张伟问道。

“没有。”黄脸男摇头道，“那人让我得手后直接回燕京就行，他有办法找到我，我也不知道他有什么本事确定我的位置，不过燕京城是国家首都嘛，藏龙卧虎也是理所当然。”

这就有些不好办了，张伟本来还想着让黄脸男找借口把那个人约过来，确定是图谋不轨后张伟直接收拾了他，现在看起来，情况很被动啊，难道要跟着黄脸男一起回燕京？

这没几天就过年了，他回来还没陪父母多久呢。

“这样吧，你立马就准备回燕京，等那个人找到你，你就说你成功进了古墓，但是里面因为年代久远，塌方严重，很多东西都被上面的土层压扁压坏了，他要你拓印的石碑也完全碎掉了，无法拓印，所以你只好带人将一些值钱的东西带出来了，之后因为被野兽袭击，多人受伤，只有你一个人逃了出来，并且剩下的人都被警察逮捕了。”张伟吩咐道。

黄脸男唯唯诺诺地领命而去。

张伟当然知道这只是权宜之计，而且，既然有人已经研究到了这一步，估计这山里可能有九鼎的事情会被传开，所以他要一劳永逸地解决问题。

“小猪猪，带我去王爷山吧！”张伟摸了摸大野猪的鬃毛，在心中命令道。

…………

夜里的王爷山阴森森的，张伟小时候来这里玩过，当年他肉眼凡胎，看山就是山，看水就是水，哪像现在一眼望去，能看到漫山遍野的游魂四处飘荡。

这边毕竟是墓葬密集的地方，阴气极重，鬼魂多也属正常。

张伟看到了鬼魂们，鬼魂自然也看到了张伟——特别是张伟这个骑猪的造型，就算是多年的老鬼，也没见识过，所以很多鬼魂纷纷围了上来。

从这些鬼魂的“衣着打扮”来看，他们都是些近现代人的魂魄，并没有古代的灵魂，鬼魂们以为张伟只是个普通人，看不到他们，于是肆无忌惮地盯着他猛瞧。