风和与众人谈过话,便独自进到帝宫的内厅,他令石生把钢玉上取下来的青丝放到摆放“风雨表”的石台之上。这样一来,他便可以每天都看到这缕青丝,也不便时时能够想念曾秀。处理完毕此事,他便想要正式建立一套“官制”,彻底地废除老化的“巫政合一”的管理制度。在建立“官制”之前,首先要做的是完善各项建设。他大概地估算了目前需要的行业,命令石生和陆余分管冶铁,制陶,伐木和取石,又令风丽夫妇和风水分管渔猎和种植,再令象怡和合枪分管纺织,绳网和饮食,又令于所,轱商,堂浇和卢让负责帝都护卫和卫生保洁。其中卫生保洁工作,是完全套用后世之法,只是没有那么好的条件而已,最主要是成立了帝都护卫队,卫生清理队和预防传染疾病管理站。这是新事务,护卫队和清理队还好说,预防站则很新奇,人类还从来没有专门针对疾病,成立过一个特别的机构。预防站的作用也是完全套用后世的防疫管理措施,人们定期到站里进行体检和预防传染病传播。华氏的连路成长起来,他与图罗一起负责地质探查,主要是按照风和的指示,把全部的煤炭和铜矿,带人钻洞取出,然后与石生他们的冶铁队一起,把矿产运望秘密基地的山洞。梅器初来乍到,对联盟的管理不熟,见风和没有安排自己事务,自知不好主动要求,便跟随象怡和合枪去了纺织基地。风和还没有给她名分,前面就说过了,他要给以后的“后宫”名分,虽然内心里,他很想在天下平定后,遣散后宫,可是这些女人即便是回到了各自氏族,名义上还是他的女人,用后世的帝王来讲,她们就是后妃。名分要有,但不能用后世的妃嫔称呼。他初步有了决定,除了正妻象怡,其她女人统一称之为夫人,这一点与华周朝和华汉朝初期的规制差不多。只是,风和这么决定,完全不分级别和优良,是为了平衡她们之间的关系,减少她们之间的相互矛盾。既然要建立“官制”,那就必须要符合这个时代的特征,不能全部照搬后世的那一套。经过深思熟虑,风和终于捣鼓出一套完整的“官制”。大伏羲氏女娲氏联盟政权,风和元年秋子,即后世的入秋之日,新的“官制”公告天下。新的“官制”主要分为“内官”,“外官”,“里官”和“旁官”。“内官”主要是指帝都的各级大臣,“外官”主要是指各个氏族的各级首领,“里官”只有一种便是各级首领的妻子,而“旁官”则是额外赏赐的,主要针对的是异族和外族。详细点讲,“内官”共分五级,主政大臣为一级,辅政大臣为二级,参政大臣为sān_jí,执行官为四级,令官为五级。“外官”则只分sān_jí,酋长为一级,族长为二级,统领为sān_jí,这个与原来初定的不变。“里官”分为两种,一个大酋长的妻子,只有两级,一级是正妻,即后世的“皇后”级别,二级则是辅妻(这里风和并没有采取后世的“妃嫔”的称呼,显示出其平衡平等之意。)。另一种是各级大臣和外官的妻子,也是多妻制,而没有采取多妾制,妻子的称呼按照数字来派序,没有分出高低贵贱,称之为大妻,二妻......这是一种历史局限性的进步,代表着风和确实是为人类的婚姻制度改革,从他自身做起。当然,他不可能一步登天,还要顺应时代的要求,他能这么做已经是进步的,是超乎于历史的发展,初步体现了平等之意。“旁官”则非常复杂,需要根据情况来定,可以依据风和喜好,也可以根据异族和外族的表现来定,更可以按照未来联盟的发展趋势来定。级别有三,最大的为大酋长,二级为酋长,sān_jí则是族长,至于统领则不在联盟“官制”之内。最后,为了彰显自己的历史地位,也为了给后世一个确定的记载和传承,他决定自风和元年开始,日后历代大酋长即位之初,便拟定上封号“帝”,史称可以定为“某某大帝”,比如“风和大帝”和“节曲大帝”。从此,“帝号”作为一个固定的称呼流传于世,他又在联盟内部宣扬,如果后世有更强大的“帝”,后世之人可以为其上尊号为“皇”。他知道后世皇帝的称号,也是来源于华夏朝之前的历代统治者,来源于后世之人对上古,远古和太古的异人异士的崇拜。他双考虑到后面还要迅速发展,必然会形成各个行业,还有行政区划,所以必须提前设置各个部门,还有地理地域区划。在与石生,陆余,风丽和四大议政大臣商定后,他决定依照后世黄帝定中原,大禹定九州的规制,来区划天下。只是,他也有自己的理解,没有照搬黄帝和大禹的路子。天下共分之为十三州。其中,帝都所在的黄河以南,别山以北,离山以南,名为中州。也类似于后世所谓的都城,是一个特别的区域。其次,黄河下游和东部沿海一带,名为齐州。长江下游和东部沿海一带,名为江州。黄河中游以北至太行山一带,名为晋州。长江中游北岸,名为鄂州。黄河中游以西包括黄土高原一带,名为陕州。长江中游自神农架和三峡一带以西地区,名为渝州。黄江上游至后世河西走廊一带,名为甘州。长江中游以南至南岭之间,名为楚州。最后,是四个域外之州。太行山以北,名为燕州。河西走廊以西称为凉州。三峡之西南,名为苗州。楚州以南,名为越州。区域划分之后,他又设置了九部。以当时的社会情况而言,初步拟定为战部,