那份觉察在哪里？或者说，“我存在”究竟存在于哪里？
不在这个世界里，因为这个世界不论是什么，都仅仅是“那份觉察”觉察到的画面元素。
袁长文觉得有些苦涩，唯一能够确定的真实，却无论如何都无法拿捏。我自己都只是觉察到的画面元素，去哪里抓住那份觉察呢？
看见的，都是无法确定的玩意。
如果自己可以肯定有一个无限存在，或者有一个“一切”存在，那么这些画面元素就会变成虚假，变得不真实，变成仅仅是那份觉察幻化的玩意。或者说，桌子椅子的本质并非桌子椅子。
那么，可以宣称，桌子椅子是虚假的存在，因为其本质仅仅是那份觉察。
可是，如何才能判断那个无限是肯定存在的呢？凭什么认为那些局限需要无限来进行承载呢？
袁长文很是困惑，根本无法前进，“包裹局限的那个就是无限”，如此简单的一句话却怎么也说不出口。为什么局限一定需要包裹？黑白泾渭分明并且无限延伸，虽然黑白都是局限，但并不意味着需要有个无限来承载。
如果没有无限，那么各种局限组成的那个全部是什么玩意？
有没有整个系统这种说法？
袁长文觉得自己是不是想错了方向，真实怎么可能如此复杂？应该是简单到令人发指才对，或者说，是某个点自己没有想到所以才导致复杂吗？
这个世界都是无法确定真实的玩意，而那个可以确定的真实，却根本不在这个世界。甚至，所谓的神界仙界都没用，都只是“我存在”的另一个画面元素罢了。
确定“我存在”，却无法触碰“我存在”，这个真实算什么真实？眼前的这些无法确定，却充斥着所有的画面元素。任何画面元素的内容，统统都是无法确定的真实。而我又为什么要将这些东西，当作真实呢？
袁长文很难受，就像抑郁的阴沉，整个人都不知道应该如何。也许，自己本身就是不知道，只不过长期以来的洗脑让自己认为自己可以知道。时间的存在可以确定吗？空间的存在可以确定吗？
但我就这么傻乎乎的确定了，这算不算无知？这跟相信洪荒传说有什么区别？都是一厢情愿的相信，都是毫无根据的肯定句。我为什么要假设这些都是真实？又为什么要在假设之上进行什么狗屁研究和讨论？
之前的轻松，之前的没有问题，之前的淡淡满足，如今完全成为想像。根本不敢相信，之前的自己竟然会认为自己已经完成了。
那么请问，所谓的那个无限，那个“一切”是如何被肯定存在的呢？
袁长文好后悔，自己开始这一切，开始去寻找什么狗屁真实。这下好了，再也无法回到从前，那个相信世界真实存在的自己。无论是什么看法，都仅仅是一种偏见。
自己还要如何去教导弟子？难道这就是老师很少说话的原因吗？关键是，这份思维同样也属于无法确定的位置，袁长文这个角色同样如此。自己是在干什么，毁掉所有的意义吗？
诚实到残忍，真的好残忍。没有来到这个位置的人，根本不会明白什么叫做诚实到残忍。想想之前的自己，多么单纯啊，可以相信这么多根本没法相信的东西。然后跟大家一样，有一个可以奋斗可以努力的目标。
但现在，那个无限究竟是如何被肯定存在的？
这个问题如同魔咒一般，使劲在脑子里的盘旋。我可以看看电影打打游戏，但其缝隙之中呢？总有个时间自己没有忙碌吧，而这个时候这个问题就会使劲砸向自己，如同有人拿着榔头在一旁等候，一旦自己闲下来就会开始敲击。
关键是，我为什么要转移注意力？我为什么要认为曾经的自己是好事？那种无知，那种按照脑子里的扭曲行事，我为什么要回到从前？
不过，自己有点扛不住了，死亡为什么还没有降临？
为什么要扛呢？自己本来就不真实，为什么要去扛呢？牢牢抓住这些无法确定的真实，使劲用情绪将其当作真实，这就是矛盾点，也是自己斩杀的关键点。
大家似乎都很开心的模样，似乎这个问题根本就不是困扰，又或者，大家都觉得不需要思考这个弱智问题。可惜，“大家都这样”这句话已经对我没有什么影响力，关我屁事。
现在，此刻，我就这么被这个问题给抓住，就这么处于低沉之中。而那些可以相信的所谓的人生理念，或者简单的科学道理，在我这里却变得无法确定。
任由这股难以抵抗的难受把自己击垮不好吗？任由生活毁掉不好吗？为什么必须认为生活应该是什么样子？这难道不是一种无知吗？
突然觉得好荒谬，如果黑白无限延伸，只是无法延伸到对方的区域，这种情况还不能说明那个无限的存在吗？这些局限组成的全部，难道不就是“一切”吗？
是这样吗？
袁长文不敢确定，只能小心翼翼的试探，犹如一只刚刚出生的奶狗。
假设根本不存在那个无限，那么局限是真实存在，而局限组成的无限却不存在？
矛盾点在于，我始终认为就算有那个无限，这些局限同样是真实的，比如星球、人类、花草树木之类的。但是，如果承认那个无限，就是没法承认这些局限，因为无限就是一切，就根本不可能存在任何“非无限”的玩意。
这一切究竟是什么鬼玩意！
这个世界包括宇