两个时辰之后，程子铭才从侧殿内走出，眼见日落西山，飞霞漫天，已经是傍晚时分了。他摸了摸怀里的储物袋，心中一阵激动，这里面有刚刚拿到的“紫风草”。有了这棵灵草，郝叔身上的伤应该可以很快痊愈了。
只是一想起老猿所交代的圣殿规则，程子铭心中不免有些黯然。不管圣殿是不是由古修仙者所建造，曾经是如何的规矩，现在落入妖族之手后，妖族立下的这些条条框框，实在是苛刻得毫无道理。
首先是，炼气期的灵徒每月必须至少进入圣殿小界探险一次。如果因为各种原因，缺席本月的小界探险，则会被扣除相应的腰牌点数。
腰牌点数，是妖族为了约束灵徒而制定的量化计算方法。程子铭那一对儿铜腰牌，一块用来随身携带，一块则放在那位称为“九老”的白眉老猿处保管。每一个新发放的腰牌，初始的点数是100，之后每个月会自动扣除10点。
灵徒进入小界探险，如果赢得圣殿奖励，则可以上缴相应的圣殿奖励，作为给妖族的供奉来换取腰牌点数。由于妖族管理圣殿多年，有着一份长长的名单，其中记载着以往各个小界发放的奖励灵物。因而倒是杜绝了灵徒用小界中所得的奇异灵物，冒充圣殿奖励的事情。
而对于圣殿奖励所对应换取的腰牌点数，妖族也有着明确的规定。比如是十年份的灵草，可以换取20腰牌点数。百年份的灵草，可以换取40腰牌点数。千年份的灵草，可以换取80腰牌点数。至于某些有着特异功效的罕见灵草，则可以换取100点的腰牌点数。
由于天性使然，妖族对于天生草木灵物有种本能的热爱。因此除了灵草以外，灵果也是妖族收购的主要力量。但是成品的丹药和用来炼器的材料，则并不怎么合妖族的胃口，因而妖族对于丹药和材料开出的价码要低很多。无论是何等品质的丹药和材料，统一都只能一份丹药或一份灵药换取10点腰牌点数的价格计算。从这可以看出，对于妖族而言，极品丹药或炼器材料的价值，还比不上一份普通的灵药。
而对于人类修仙者看重的法器、符箓和功法典籍，则根本无法兑换任何的腰牌点数。妖族根本对这些圣殿奖励没有任何的兴趣，这一点也让程子铭感到很无语。
他刚刚上交的复灵参已经兑换了20点腰牌点数。此种灵药，虽然在程子铭所在的大世界中十分罕见，可是在众多圣殿小界奖励中，却并不算是什么稀罕之物。因而复灵参最终只兑换了20个点数，再加上最初腰牌自带的100点，程子铭总共已经有了120点的腰牌点数。
程子铭暗自算了一番，每个月腰牌自动扣除10点，那么这120点他可以使用12个月也就是一年之久。这看上去似乎并无不妥，而且貌似这腰牌点数目前足够用了，可他心里却十分清楚，这120点其实根本不够用的。如果他真的就此在大世界中休整，每过几个月才进入小界中进行一次探险，那么用不了多久，他就会有很大的麻烦了。
首先对于修仙者而言，一年的时间实在是十分短暂的。哪怕是最初级的炼气期，闭关修炼也常常是按月计算的。有的炼气期修仙者，为了冲击突破时的瓶颈，甚至会连续几年一直闭关不出。
因而如果程子铭需要闭关修炼，那么势必造成好几个月的时间不能进入小界探险。这样就会损失大量的腰牌点数。况且，他这第一次的小界之行，也是机缘巧合差点就有去无回的情况下，才最终得到了圣殿奖励。
也就是说，正常情况下，程子铭也无法保证可以每次进入小界，都能够获取圣殿奖励。这样以他保守的性格来看，程子铭是无论如何也要留出一些富余的点数，这样万一遇到一连几次从小界空手而归的情况，也不会发生被扣光腰牌点数的情况。
这些还都是只考虑一切顺利的情况。如果发生意料之外的情况，比如程子铭在某次小界探险中受伤，需要修养几月的话，那么又将被扣除大量的腰牌点数。妖族十分过分的便是，从来不考虑灵徒一些最基本的需求。
万一受伤需要时间调养，万一遇到修炼上的瓶颈，需要时间闭关修炼，这些每一个修仙者必定会考虑的因素，妖族却显然毫不在乎。圣殿的规则是，无论发生何种情况，腰牌每月都会按时被扣除10点。如果无法上交圣殿奖励来补充腰牌上的点数，那么这些点数很快便会清零。
如果点数被扣光，那么妖族就会降下相应的惩罚。按照规定，灵徒则必须上一次生死台。生死台，便是最初程子铭和黑毛狼妖进行生死角斗的高台。按照妖都规定，妖都之内严禁打架斗法，所有一切争执，都只能到生死台上解决。生死台，就相当于一个用斗法来解决纷争的地方。
只是灵徒所上的生死台，则不同于平常解决纷争的生死台。最大的区别便是，灵徒所面临的对手都是修为更为强大的妖族，要比灵徒的实力强悍许多。再者解决纷争的生死台，如果一方认输，或者一方被打下台去，则角斗终止，立即宣判另一方获胜。
但是处罚灵徒的生死台，则是不死不休的生死角斗。一来没有认输一说，二来生死台完全封闭，根本没有掉落台下一说。一人一妖的角斗，直到一方被杀死，才是正式的结束。妖族在生死台下开设赌局，在场外卖票，靠着这种血腥角斗，倒是赚了不少的灵石。
面对这些苛刻的规则，程子铭