笔趣阁>军事历史>长河复生记>第280章 五月卅日
依律处斩。有能告捕者,官给赏银五十两。”

孙一不由得直咂舌头,这打击盗版的力度!

耿秀才见状解释道,明朝严禁民间私习历法和私编历书。

孙一不解,问道:“没人学习历法,谁来编日历?”

贾道士回答:“钦天监官员的子孙如果不习历法而改从它业,则为发配充军之罪。”

孙一简直难以置信!

明朝的军人和工匠是世袭的,怎么能连天文学家也是世袭的?

孙一摇着头翻到皇历的五月份。

皇历上面赫然写着“五月大”。

孙一翻到皇历的六月份。

六月初一标记着:“六月大”。六月初一的前一天赫然是

“五月卅,丁未月,丙寅日。”

孙一打开自己的手机里的万年历。

手机显示:

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1632年7月16日,星期五。阴历五月小,廿九日,壬申年,丁未月,丙寅日。

地点:内蒙古,包头市。

日出05:22:06日落20:09:17中天12:45:54

月出03:47:55月落19:53:51月中11:51:57

晨起时间04:49:51天黑时间20:41:27

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两个版本的日历都是丁未月丙寅日,却有一个是五月廿九日,一个是五月卅日。

必定有一个是错误的!

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参考资料

崇祯五年的五月卅日

笔者查到的所有的现代万年历都显示崇祯五年的五月为小月,仅有二十九天。

但是,在满文老档中出现了崇祯五年五月档中出现如下记载:

“三十日,次归化城。”

很简单明了的一句话。

笔者能力所及,无法找到一本崇祯五年的皇历加以对照。只能用逻辑加以推测:

当时满洲不可能具备自己制定历法的能力。满州国和大明国联系紧密,而且在六月份满州大军主要是同明朝的大同镇和宣府镇过招,“五月卅日”应当是满洲抄大明的历书无疑。

从皇太极四月初一从沈阳出发,直到到五月卅日、六月初一、六月初二,满文老档每日都有记录,如当日无事,则记录下当日的驻营地点,从无间断和例外。“五月卅日”不可能是负责记录的人一时昏了头。


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