贾道士解释，这骡驹就是中箭身亡的战兵。道士问遍了铁木营上下，都没人知道他大名叫什么。
孙一提笔在骡驹两字的后面写上“烈士”二字，说道：“以后为铁木营牺牲的将士，都是烈士功名，专门建一个烈士陵园供后人祭奠。”
贾道士寻思一下，“这样好。烈士灵园供奉烈士灵位，受后人香火，不如叫做烈士祠。”
孙一也寻思了一下，贾道士显然是理解错了后世词汇烈士陵园的含义。不过，这时的明朝人好象更重视灵位，以后打起仗来也不一定都能带回阵亡将士的尸首，建灵位祠堂更合适一些，便点头同意。
想想铁木营第一位烈士的灵位，要写成“骡驹之位”，孙一抬笔在骡驹的名字后面加上几个字：“罗军，乳名骡驹儿”。
骡驹的名字后面，紧跟着的是“卜十九”和“李广”。
贾道士解释，“卜十九”就是狼山堂的五哥，“李广”就是大家口中的尕李广。
五哥功劳靠前是因为他调换了土匪的盐换成了毒硝，尕李广的功劳却是因为他发明了“架田”。
孙一思索片刻，给这二人也提上了功名：“英雄”。
孙一道：“英雄功名比战士功名要高一等，除了战士的优待，英雄可以象明朝的秀才一样面见地方官，而且可以递帖子给地方官，而且地方官见了帖子必须给予答复。”
这样的安排，实际上孙一就赋予了英雄们直接监督和直接参政的政治权利。