俞泽炫孤身一人到了李氏家族，这几天，李氏家族都沉浸在悲痛的气氛之中。诸多家族祭奠活动的所有行动，都以李芝琪直系弟子身份，由不同的人负责指导参加。李氏家族对他既不排斥也不亲切。
除了到达的第一天，由李管事派人领俞泽炫住进到李氏家族的万树梅花宾寮外。几天来，参加各种仪式时，倒是也都能见到李氏家族所有上层长老和各房房主。但所有的人忙于各种仪式，根本没时间说话。
其他人对自己似乎都抱着一种敬而远之的疏远感。加上语言上大部分都用英语和闽南话交流。语言不通更是使得俞泽炫感到困惑和疏远。
不过经过这几天祭奠仪式活动，俞泽炫也大约知道李氏家族由山海桑田商五房组成。山字取其威严稳重如山，代表兵武之道。海字取意取自博大深远，代表书山学海的习文之途。桑自然是工业，田不言而喻是农业，商更是直接指向商业。
由此可见李氏家族的根基所在。但目前俞泽炫尚不知道，这名称是各房的特别分工还是仅仅是一种象征。
三天来，除了参加各种仪式外。每到夜深人静，俞泽炫都要暗暗修炼紫焰法诀结合体验感悟归藏易诀。有时间还练习空间罗盘使用方法。当有人时，就照着藏在须弥金刚杵手柄中的详细功夫套路，进行体能锻炼。日子倒也过得非常充实。
结合紫焰法诀和归藏易诀两种功法德修炼，俞泽炫逐渐体会到，紫焰法诀是灵气在体内循经导引，脏腑吐纳。而归藏易诀则更侧重外部吸纳灵气，灵气入体后归纳收藏归经。如果归藏易诀为本体，结合紫焰法诀为内应，正好结合使用。
同时，他还发现最让自己感到欣慰的就是这里五种灵气都很浓郁。其中水和土两种灵气特别水属性的灵气最为丰富，金和木灵气虽然少一些但也很充足，只有火灵力相对少一些。
但就自己目前的功力，能够吸收灵气的量很少，所以修炼起来也很方便。只需增加金，火和少量木属性的灵胶就足以平衡吸取。
但让俞泽炫非常困惑的是隐藏在自己下丹田底，在海底轮下面有一团灰白色，其中夹杂缕缕黑白分明，相互缠绕运转的云气。像宇宙黑洞一样，除了留在脏腑和经脉中的灵气外，只要进入气海或丹田的灵气就立即被卷吸进云团。
好在五灵紫焰法诀和归藏易诀都是先经体肤经脉归入脏器，最后才汇集到气海。所以，经脉和脏腑受益最多。近一段时间多次受伤的脏器和经脉都得到修复。俞泽炫感到从未有过的精神振奋和身体健康。练习须弥金刚杵功夫时，微微结合灵力，就能练得虎虎生威。
今天是出服的日子。按照传统中有关“葬毕，皆除服”的习惯，各房各自除去各种奠物。奠物都集中在祠堂大院，待正午时分举行燔祭仪式。
丑时整，就有人来俞泽炫居住的李氏家寮，安排俞泽炫参加燔祭仪式的各种礼仪。
寅时整，俞泽炫随李氏家族来到祠堂准备。上午大约十点，司仪官来到俞泽炫临时休息的静斋，接俞泽炫去李氏祠堂的燔祭场。
俞泽炫昨天晚上扶送李芝琪灵位进入祠堂时，曾经来过李氏祠堂。当时正是半夜，也无暇四顾。所以对李氏祠堂除了一个“大”的印象外，并无太多记忆。
这时跟着司仪走才注意到这个大的概念怎样的小。静斋本身就是一个三进的四合院，每个院内除了正房，厢房，两侧廊房十多间房间外，园中假山池塘，楼台亭阁，水榭暖阁分布有致。
出了静斋正门，沿着两旁种植古柏和石人石马的甬道行走大约二百多米，到达第一重主祭殿。
众人从侧面绕行到后面，经过中园的经楼和后院的英灵堂。穿过一道月亮门进入一片茂密的松柏树林，林中上百年的古柏遮天蔽日。沿着青石路大约走了一百米，眼前豁然开朗，是一片白石板铺成大约一个足球场大小的广场。
广场呈正方形，四边有四个丈余高台，台上有巨大铁框，里面是各种丧服，奠物和祭品。四角分别是四根两丈多高的蟠龙石柱，按照方位石柱顶上分别安放有青铜浇筑的四神兽。中间是一个白石砌成的圆形法坛，法坛周围按照六六天罡方位放置六只青铜燔祭坛。
按照天罡地煞，七星九门，六丁六甲方位插在四下里的青龙白虎皂牙旗。七色彩色法旌幡在晨风中轻轻飘扬。正中一杆六丈旗杆顶上一幅蓝色魂幡微微翻动。
法坛正南，一组三重楼架，五十六个编钟和一组相同制式的编磬，分列两侧雁翅排开。八尺铜蟒锣，八尺马皮鼓位列在后。
前面坐南朝北，是一巨大白石供桌，上面覆盖青纱为底，李经理，也就是李德枫的遗像放在正中，李芝琪和宁远号舰长分列两侧。往下左右两翼按方阵分列式，每边摆放631名阵亡的家族弟子的遗像。
所有遗像都放在一张海蓝色重缎上，前面垂下的一角可以看见是一枝金色梅花。遗像前面贡品堆放着鲜果百花。
俞泽炫一行刚到，各房族人几乎同时从五个方位进场。按照各房的各自方位站好，接着一队身着白衣的人，手持瑟、琴、笙、排箫、篪进到正南方祭坛下。
一声清越的钟声响起，钟鼓礼乐奏响。礼乐声中，一队身着皂衣头戴面具，手持旌节的人踏歌而行，由北进入，来到祭坛下。
一阵鼓声，礼乐声戛然而止。五位长老由南门入，东门是真清