时维昭和六十二年（1987年）十一月，玉川惟之和藤原绘理迎来了他们人生中的第一个重要节日‘七五三’。
这个源起于室町时代，成形于江户时代的节日是专门为孩子而设的祭礼。每逢男孩3岁、5岁，女孩3岁、7岁的这两个年龄节点，当年的11月15日这天，双亲就会带领自己的孩子去神社参诣，感谢神明的庇佑，让孩子健康地成长到了现在，并祈愿之后的神护。
那一天，家中都会准备赤飯和千歳飴，作为给孩子的定食。赤饭，也即‘红豆饭’，是将红豆与糯米一起蒸煮而得的一种食物。因其营养丰富，而且颜色喜庆，所以也不仅限这个节日，但凡家中有值得庆祝之事，都会做一些赤饭。
至于‘千岁饴’则可以称得上是这个节日独有的食品了。千岁饴一般都是两只一套的，是一种被染成红白两色，装在印有‘龟鹤’图案纸袋内的长条形饴糖。在扶桑，红白两色被视为吉祥，龟鹤则是健康长寿的象征。所以千岁饴所代表的父母对孩子的期望也不言而喻了。
15日这天一大早，雪千代就在母亲玉川纪子的帮助下，起来开始准备去神社的行装。
“来，雪千代，把双手展开。”玉川纪子拿起了已经准备多时的和服，开始给雪千代穿上:“这是你的爷爷专程从秋田寄过来的哦······嗯，虽然爷爷没有见过雪千代，不知道你的身量，但是这套衣服还是很合身啊！”
雪千代也扭了扭身子，感受了一下，嗯，确实很合身。“不过，这套衣服还真是多啊···”雪千代暗暗地想道：“除了小号的和服外，下身还穿着内裙，长衬裙，外面再披上一件羽织。再加上足袋，草履···居然还有一把和扇和没开刃的小怀刀，连怀纸都准备了···这位未曾谋面的爷爷准备的还真是周全啊！而且羽织上是大幅的‘松、雪’图案，连和扇上的图案也是如此，嗯，还挺好看的，至少审美上没什么怪异的地方。”
玉川纪子最后把和扇和怀刀别到雪千代的腰带上，再将怀纸放入雪千代怀中，总算完成了这一冗长的穿衣仪式。
看着眼前盛装打扮的雪千代，玉川纪子竟有一种莫名的感动:“雪千代也是一位堂堂的小武士啦！怎么样，喜欢这些衣服吗？”
“嗯，很喜欢，谢谢母亲！”雪千代重重地点头，同时看向了母亲的装束。今天母亲穿的是五纹黑留袖，即衣服上左右前肩，两袖，背后分别缀有五个家纹的黑色留袖，是已婚女子最高格别的服装，一般出席重要的正式场合时才会穿。和服的下摆是雪松绘案，腰间系的则是唐草纹样的袋带，还佩着一柄乌骨银面扇，和雪千代的着装放一起，倒真像是亲子装。
玉川纪子摸了摸雪千代的小脸：“嗯，感觉还差点什么···”说完又走向自己的房间。
“母亲···为什么我脸上要涂粉啊···”看着玉川纪子手上拿着粉底，往自己脸上涂抹，雪千代有些无语地问道。
“这样看起来，我的雪千代就更可爱了！”
‘好吧，母亲喜欢就好。’雪千代只能这样默默地想道，转而继续将注意力放到欣赏两人的服装上。
看着玉川纪子衣服上的扇状家纹，再看看自己的衣服，也有相同的家纹。雪千代忍不住指了指问道：“母亲，这把扇子是什么？”扇子是五骨扇，黑色的扇面上有一个大大的白圆。
玉川纪子看了看道：“嗯，这个纹案的名字叫‘日之丸扇’（也称扇月），好像还是在江户幕府时代，由玉川家祖先所侍奉的主君下赐的家纹···怎么了，雪千代对这个感兴趣，也是呢，等你再长大一点，我们也该回秋田老家看看了。现在准备得也差不多了，我们出发去上贺茂神社吧！早点回来，还跟藤原夫人约好了要给你和绘理一起庆祝呢。去晚了神社里的可能人就多了。”
由于要照顾雪千代的缘故，这三年来玉川纪子都没有回过秋田，只是偶尔会有从秋田来的家人，来京都拜访一番。
与玉川母子不同，藤原一家参诣的神社是北野天满宫，所以两家人约定参诣完了之后一起给孩子庆祝这个特殊的日子。
雪千代撇撇嘴：“每次去白君家里，她都变着法儿地欺负我···”这三年来，雪千代每天除了在自己家里，就是藤原府上。有乳父母之实的藤原夫妇也非常欢迎雪千代来自己家中，一方面是因为确实喜欢这个孩子，另一方面，也是希望藤原绘理能收获一个从小玩到大的亲密伙伴。
玉川纪子轻笑道：“啊啦，小绘理一直都很乖啊，怎么会欺负你呢。说起来，藤原先生可是一直都很羡慕你呢，虽说不是亲生的兄妹，但是绘理明显很亲近雪千代，让他这个做父亲的都有些吃醋了呢！雪千代作为哥哥，以后可不能欺负小绘理哦。”说着，便牵着雪千代朝门外走去。
雪千代有些悻悻的想道：“我怎么可能欺负得了她啊···虽然我也想展现作为邻家哥哥强硬的一面，但我好像也打不过她······真是的，这副身体到底怎么回事，总是感觉使不上力气，最近好像更加明显了···？总感觉有阴谋！“
略显萧瑟庭院里，光秃削瘦的枝垂樱正在为几个月后的绽放积蓄力量。然而，作为花饰大家，无论哪个季节，庭院里总是会有能令人眼前一亮的花木。比如墙角那几株齐墙高，迎寒而立，枝叶葱郁的寒椿；还有寒椿旁那丛怒