五行针（上）(2/3)

因为，多日不见的潇也早已凭借自身的努力，成为了天机岛天玑一脉的隔代传人。天玑一脉可以说得上是氐人国的生物科学权威，在氐人国的时候，历代天玑一脉的掌门人都极为热衷于研究天下间各种奇奇怪怪的生物。而且，他们的传承典籍也与其它六脉不太一样。其他六脉留下来的多数是图纸与设计图，而天玑一脉留下的几乎就是一本画册。这是一本被称为“山海图录”的画册，而最奇特的是，虽然这本图录的名字里有山又有海，但是这本图录里面压根就没有画任何地图。当潇第一次翻开这本山海图录的时候，映入潇眼睑的几乎全部都是长得形态各异的生物。而生物的画像旁边，还同样绘制着这些生物居住的环境以及需要的食物的图画。很显然，这就是氐人国的先辈利用一千多年的时间，通过与天下各部族之间的交易，收集来的特意生物的信息，最后全部都被绘制在了山海图录里面。也正是因为这个原因，博才建议由潇尝试饲养这种谁也不知道能否驯养的生物。博提出这个建议的理由，如此就算是很充分了。但是，我们并不清楚，博说的话是一贯的这么“歪打正着”，还是说博提前就能预计到自己所有的建议都会获得成功。身为氐人族人的潇在驯养大黑鱼的时候拥有着得天独厚的优势。这种优势还得从前文提到过的文鳐鱼说起，文鳐鱼其实就是一种白头红唇的飞鱼。能游亦能飞，还擅长复述人言。彼时尚且没有鳐鱼被广泛的应用于远距离传信的领域。但是，文鳐鱼却只能复述人言，却并非是真的能说人类的话语。要想同文鳐鱼实现真正的交流，必须使用文鳐鱼天赋的那种鱼类的“语言”，而氐人国人因为长期生活在大海之中，或许是人类诸多部族中唯一懂得“鱼语”的种族。这也就解释了为什么如今天下间能用来为人传信的文鳐鱼，全部都是由氐人国人驯养的。而就是这种能与文鳐鱼交流的鱼语，注意是“鱼语”不是“豫语”。这种语言居然也能被大黑鱼的幼苗所接受，潇通过与大黑鱼的幼苗沟通，第一时间得知了大黑鱼所需要的食物。居然有声有色的开始了大黑鱼的驯养工作。有了大黑鱼，又有了大量的栾树。博再次找来了湘姑娘，又一次提出了他的意见，那就是利用栾树作为主药，炼制一批丹药送到在北冥拼命地勇士们手里。这种要求简直让任何人都无法拒绝，湘姑娘也就爽快的答应了下来。特别是在用了炼丹炉之后，湘姑娘对于炼制新得丹药也一直处在跃跃欲试的状态。一拍即合的两个人当即就找来了青丘国驻留在羲部落的几个族人，让他们帮忙控火，以湘姑娘为主开始了弹药的炼制。不得不说，湘姑娘在制药术方面确实是一个天才，仅仅是失败了几次就制造出了如今出现在烈山手上的栾鱼丹。试制成功栾鱼丹之后，湘姑娘又连夜赶制出几炉栾鱼丹，用氐人绡制成的袋子小心的装好，选派得力的羲部落族人星夜兼程地送去了人族先遣军。值得一提的是，博特意叮嘱负责送栾鱼丹的羲部落族人，离开羲部落之后逢人便要说自己出身九黎部，万万不可为远在北冥勇士们泄露了根基。而蚩尤向糖豆一般丢给烈山充饥的栾鱼丹，也正是出自这第一批被送来北冥栾鱼丹。经过蚩尤丢三落四的叙述，以及蚩尤手手下的青丘国八卦人士添油加醋的补充。烈山终于弄明白了栾鱼丹的来历，以及药效。此刻的烈山几乎在心里百分之百的肯定了栾鱼丹能治疗公孙的伤势，只不过在此之前烈山还需要解决公孙昏迷无法吃药的问题。老话讲“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。此时在少咸山的医术高手恰好就有三人，而且这三个人就算不能说是代表了人类此时最高的医药水平，也可以说是完全继承了此时的医术真谛。于是，烈山毫不犹豫的就跟自己的大伯行礼告别，然后飞一般的跑到了公孙的身边。当然，在向公孙休息的地方赶去之前，烈山仍然没有忘记将还在一边研究长蛇的尸体的鬼臾区也拉上。一天之间已经被烈山连续两次不问意见拉起就走的鬼臾区，此刻也是对烈山的做法颇有微词的。不过，烈山仅凭两个字就制止了鬼臾区的碎碎念，那两个字就是“新药”。毫无疑问，新药或者新毒这种字眼，对于在闻人会医术科目学习学员们，全部都有着致命的诱惑。拉着鬼臾区来到公孙身边的烈山，完全不出所料的遇到了一直在照顾公孙的女累。烈山用最简练的语言向女累与鬼臾区介绍了栾鱼丹的神奇，并且会同女累与鬼臾区对公孙进行了一次全面的检查。其实，想让公孙服药并没有多么困难，只要掰开公孙的嘴将水跟栾鱼丹同时喂进去，然后再输入一丝灵气刺激栾鱼丹化成一股热流就好了。但是，摆在烈山三人眼前最大的问题就是此刻公孙昏迷了，完全无法调动自身的真气引导栾鱼丹化成的热流在身体里游走。如果让其他人用自己修行的灵气带动这股热流在公孙的体内游走的话，由于灵气的阴阳与属性不同，会出现的情况很有可能只有两种。一种就是用外力介入公孙身体的人修为比公孙低，不但没能救助公孙还被公孙自身的灵气暴起反噬而受伤。另一种情况则是，外力的修为远大于公孙，这样虽然能顺利的救活公孙，却也同时有极大的可能将公孙的一身修为废掉。闻人会十杰中仅有的三名医术科目学员得出一个共同的认知，那就是伤势再重的病人，只要能吃药就有恢复的希望，

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