自与我(1/2)

听到了太阴的残魂的话语，正在与公孙一行人对视的金色猛虎，忽然舍弃了公孙一行人，转而面向身后的太阴的残魂。似乎是身后的太阴残魂让这只被称作蓐收的金色猛虎想起了什么往事，蓐收先是沉默了一段时间，之后才开口说道：“已经有多久没有见过这个白衣出尘的形象了？不过，与我一样，你始终只是一个残魂，并不是完整的‘他’。正如当初‘他’将我从神魂之中割裂一般，今日我回到这里，继承‘他’留下的传承果实，并且与你重新合并成一个完整的神魂。这一切的一切，都是宿命，是我们永远都无可违逆的宿命。”很显然，蓐收在面对太阴的残魂时候，所表现出来的状态，与面对公孙的时候极为不同。如果说蓐收在面对公孙的时候，所表现出的是一种厌恶与恐吓的心理，那么蓐收在面对太阴的残魂的时候，便是一种癫狂与责备的表现。公孙依据蓐收所说的话语，以及表现出来的种种态度。可以说更加深入的理解了这些所谓的神界正神与人间的十二祖巫之间的关系。甚至，针对一直在为公孙提供各种信息的太阴的残魂与蓐收，公孙能十分清晰的理清楚他们之间的关系。在公孙看来，太阴与太阴的残魂，此刻在建木之上，太阴留下的传承果实的旁边，实际上一直都是一个人。甚至，公孙一直都有些想不明白，为什么太阴的残魂，一直都在努力的模仿太阴的形象。终于，在蓐收开口说话之后，公孙总算能明白一点太阴的残魂究竟是怎样的一种心理。公孙敏锐地注意到，蓐收在话语之中，借以代指太阴的残魂的代词是“你”，而却将太阴称呼为“他”。实际上，如果太阴的残魂没有撒谎的话，真正的“神太阴”，恰恰应该是太阴的残魂与蓐收这两个拥有独立意识的生灵的主体。如果说，太阴的残魂与蓐收，还会因为出现的时间以及自身所属于太阴神魂的部分不同，而区分一下“你我”。那么，作为主体的太阴，无论如何也不应该被当做第三个人来对待。在公孙看来，能够合理的造成这种局面的原因，其实存在着许多种“合理”的解释。但是，通过刚刚蓐收的话语，公孙恍然发觉，造成眼前这种情况的原因，极有可能仅仅是因为太阴的神魂实在太过于强大了。是的，就是因为太阴的神魂太过于强大，已经强大到了超出人类灵魂的极限，足以被称为神魂了。公孙作为一个纯正的人族，本身并不具有神魂，所以公孙一开始并没有想到神魂与人魂之间，是存在着巨大的差异的。但是，现在，就在眼前这一刻，公孙终于发现神魂的强大之处。那就是，拥有神魂的生灵，或者直接可以认为是那些生活在神界的神。他们并不只是单纯地舍弃了ròu_tǐ凡胎，将灵魂与能量体完全融合，创造了新的“神体”。他们的神魂甚至已经强大到了人类人魂的好几倍强度。哪怕仅仅是分离出来的一份神格，乃至于一小部分残缺的神魂，都会逐渐壮大自己，逐渐成为一个不输于当初分离出来这些部分的主体部分的独立生灵。随之而来的，自然就是这些独立成长起来的“部分”，最终都在漫长的岁月之中，拥有了各自独立的个性与风格。在自我认知方面，这些极为独立的新的生灵，又怎么可能还觉得自己是属于主体神魂的一部分呢？所以，便有了眼前蓐收与太阴残魂的对话之中，这种错综复杂的人称代词关系。实际上，蓐收与太阴的残魂，代表的是一段神魂碎片从太阴的神魂之中分离出去之后，所处的不同阶段。太阴的残魂所代表的是，刚刚获得觉醒自我意识的神魂碎片所处的阶段。而蓐收所代表的则是，早就已经拥有自我意识无数年的神魂碎片所应有的意识。像太阴的残魂这种，刚刚觉醒自我意识的神魂碎片，在记忆与情感之上，实际上还是觉得自己就是太阴的一部分的。但是，已经出现的自我意识，却让他们觉得自己与本来的主体意识拥有着一定的疏离感。这种疏离感无时无刻不在提醒太阴的残魂，自己是如何来到这个世界上的。或许，也正是这种无处不在的疏离感的提醒，才让太阴的残魂拥有了急于寻找继承者的想法。毕竟，只要太阴的主体意识“复活”，太医的残魂还是有希望“回归”主体之中的。又或许，太阴的残魂固执的不惜牺牲自己的力量，也要在公孙一行人面前显露太阴的形象与影迹。其目的不仅仅是为了让公孙一行人了解留下传承的神祇是个什么样子。也更加不单纯是因为太阴的残魂继承了太阴臭屁自大的性格。实际上，也有可能，是太阴的残魂，已经开始在潜移默化之中，影响着有资格继承太阴的传承果实的继承者，以后要向着太阴原有的形象努力进化自己。然而，这种如宿命一般注定开始的暗示，却也如宿命一般，注定会被“注定”要继承太阴的传承果实的蓐收打断。蓐收作为太阴早年间在实力的巅峰时期，分离出去的神格承载着恶念所形成的生灵。实际上，早就已经拥有了自我意识。这种觉得自己是另一个生灵，但是另一个生灵却一直生活如常的自我意识，经过经年累月的“自我折磨”，已经将蓐收折磨得完全失去了对于太阴主体意识的认同感。实际上，蓐收现在的状态，恰恰是处在一种，自知自己就是太阴，却并不认同这种感觉的状态。所以蓐收才会在话语之中，将太阴称呼为“他”。而与蓐收正相反，太阴的残魂，却恰恰是处在，自以为自己已