三才阵(1/2)

三个五色台能自动组成一个品字形的组合，自然是因为女娲黄帝在丢出这三个五色台的时候，特意做了一些安排。实际上，女娲黄帝这一次，不仅仅是加大了使用五色台的数量，更重要的是，女娲黄帝使用五色台布置了一个阵势。阵势，顾名思义，自然是用一些东西形成固定的阵型，再通过这种阵型，借来天地大势，对一定的范围内的时空加以影响。这种影响可以是镇压，更加可能是灭杀。毫无疑问，女娲黄帝正是打算用这三个五色台组成一个阵势，并且通过这个阵势再一次镇压火山口，好再一次阻断岩浆与冰雪之间的碰撞。女娲黄帝的反应不可谓不快，而且，也确实比较有效。首先，数量三倍于前的五色台，所能发挥出来的威势，必然要比单独的一座五色台更加强大。再加上，女娲黄帝主动将这三个五色台布置成为一个阵势，人为的便增加了这三个五色台的威能。说起阵势，那还要从十巫研究的巫阵说起。自然，十巫在巫阵一道上有着惊人的天赋，但是，十巫也不得不承认第二批被选送进文人会的学员中，有一个名叫凌的学员，在巫阵一道上的天赋远胜于十巫。虽然，这个凌，在跟随她的爱人博去到少咸山据点之后，于战乱中失踪了。但是，我们还是在少咸山据点的保卫战之中，惊鸿一瞥的看到了她布置的巫阵有多么强力。这里，其实一直有一个问题，就是说，凌在巫阵一道上的天赋，既然要强于十巫，那么十巫是如何教导凌，关于巫阵方面的知识的呢？实际上，十巫并没有能够教导凌。正如前文我们曾经提到过的，反而是凌与十巫一起，或许更确切的说是凌带领着十巫，连续修复了大半已经失传的巫阵。而这种已经失传的巫阵的修复工作，便是在人族的五帝的授意之下进行的。或许，换一个更准确的说法，这些工作，其实是在一直镇守中洲，鲜少离开闻人会的女娲黄帝的直接授意下进行的。而能在巫阵一道上，称得上是凌半个老师的，恰恰就是女娲黄帝。为什么要说女娲黄帝是半个老师呢？实际上，女娲黄帝如果有能力，自然已经将那些视察读呢巫阵全部都复原了。女娲黄帝之所以让凌与十巫去做这件事情，自然是因为女娲黄帝一个人，每日工作量太大，并不能长久的投身于案牍间的工作。更重要的是，女娲黄帝虽然浓郁十巫一起建立了如今人族使用巫阵的理论与基础，但是对于在传承中逐渐失传的巫阵还是有许多的地方想不通透。当然，或许是天意使然。就在女娲黄帝决定将巫阵作为一个科目引进闻人会的教学中的时候，凌碰巧来到了闻人会。来到了闻人会的凌，自然在刚刚接触巫阵的时候，便“自然”流露出了她在巫阵一道上的天赋。凌的这种天赋，可以说是珍贵，更可以说是稀有。即便是人族五帝之中最擅长阵法一道的女娲黄帝，也不过就是起到了一个帮助凌启蒙与构建基础的工作。在凌熟悉了如今的人族，应该如何构建巫阵之后，那些失传的巫阵之中一直也没有被女娲黄帝与十巫解开的谜团，在凌的面前都仿佛不具备阻力一般的迎刃而解了。面对如此天才的凌，女娲黄帝自然是欢喜。甚至，女娲黄帝都打算在凌间将人族现存的所有的残阵全部都补充完整之后，便能让凌直接成为闻人会的闻人，接替十巫直接教授学员们有关巫阵的所有知识。遗憾的是，在少咸山据点建成后不久。刚刚将残阵修复过半的凌，便跟随她的丈夫丈夫——博，一起去了少咸山据点。更加在随后不久，便失踪了。随着凌的失踪，闻人会对于巫阵的探究，也进入了一个瓶颈期。除却同样在阵法之道上颇有天分的女娲黄帝之外，便是十巫，也一直无法比肩凌在这个领域的成就。而今天，女娲黄帝面对肆虐的岩浆，终于又再一次展现了人族在巫阵领域的极限力量。别看女娲黄帝仅仅只用了三座五色台。实际上，这三座五色台组成的，是一个自人族巫道盛行的年代开始，便十分有名的阵法——三才阵。何为三才？于世界而言，是为“天、地、人”，于个体而言，是为“精、气、神”。女娲黄帝，以自身之精气神，作为大世界之人，在借助法阵连通天地，便成就了这有名的“三才阵”。可以说，三才阵，是目前女娲黄帝所掌握的巫阵之中，布置起来最为便捷，而威力却又比较强力的阵法。此刻，女娲黄帝选用三才阵来镇压火山口中肆虐的岩浆，自然是看中三才阵便于布置，并能直接沟通天地的特点。而实际上，三才阵也真的没有让女娲黄帝失望。在三才阵压盖向火山口的过程之中，尽管凶猛pēn_shè的岩浆也曾经努力的对抗过组成三才阵的五色台。但是，一方面，三座五色台一同吸收岩浆中暴虐的灵气，远比一座五色台降临时效率要高。另一方面，火属性灵气就算再怎么暴虐，也必须要遵守人间界的天地规则。此刻沟通了天地的三座五色台，携带着部分天地大势压盖而下，自然也就比之前单独一座五色台压下时，对岩浆中灵气更具有威慑力。在三才阵的作用下，五色台就好像是攥住了此地灵气的命脉。无论是暴躁的火属性灵气，还是冷酷的水属性灵气，全部都变成了温顺的能量流，缓慢的排着队进入了五色台之中，化作了壮大五色台的养料。最终，组成三才阵的三座五色台，因为体积逐渐变得庞大，终于组成了一座巨大的三角形五色台，重新压盖住了火山口。并且，在五色