蚩尤用头撞向了神诸犍,这一招或许只有蚩尤这样的武痴才能使得出来。蚩尤团身强攻神诸犍,就让神诸犍手中的锁链失去了攻击角度。神诸犍在这种情况下,如果依旧坚持抡动锁链进攻蚩尤,那么很显然,锁链就会将蚩尤与自己捆成一个超大号的粽子。若是按照神诸犍之前挑战博的时候的说法,蚩尤此刻是在与神诸犍进行一对一的较量还好说。偏偏,此刻神诸犍不止要进行一对多的战斗,还必须保护普通诸犍的安全。这样就让神诸犍无论如何也不敢,将自己与蚩尤困在一起。更不要说,看到蚩尤的块头,神诸犍本能的就觉得,自己根本就没有把握在ròu_tǐ力量上胜过蚩尤这个“绿巨人”。短暂的权衡了一下利弊之后,神诸犍不仅没有继续用手中的锁链抽向蚩尤,甚至还主动将锁链张开到极限。神诸犍此刻张开双臂伸展锁链的样子,活脱脱就是一只等死的大肥蜘蛛的样子。蚩尤从来与人交手,都是特意选实力出众的对手,从来就没有在正打得激烈的时候,遇到放弃抵抗的对手。所以,蚩尤在看到神诸犍的样子之后,有了短暂的失神。就在蚩尤分辨眼前的情况这微不足道的一瞬间,神诸犍张开的锁链上面忽然发出了淡薄的金光。尽管那金光淡薄得好像没有颜色一样,但是还是被眼力好的重看出了端倪。是的,神诸犍的锁链上面流转的,正是神诸犍修行的最低等的神力。借助这种神力的流转,神诸犍将自己身上本来一碰就会断的锁链,变得如金石一般坚硬。而此刻,也正是借助这种神力的作用,神诸犍忽然间就召回了自己已经失去的八杆标枪。而且,神诸犍并非是将八杆标枪召唤回到自己手中,而是借助神力,让把杆标枪重新连接到了锁链之上。对于神力十分敏感的重,在看到这一幕的时候,再一次向蚩尤发出了预警的语言,提醒蚩尤小心神诸犍的标枪与锁链。因为,通过神诸犍此刻将标枪与锁链重新连接在一起的行为,明眼人已经能看出,其实神诸犍使用的标枪与锁链,是完全相同的材质。在前面的战斗中,标枪之所以显得那么坚固,很明显就是因为神诸犍经常用自身的神力温养这些标枪。此刻,由于神诸犍长时间让神力在锁链中流转,锁链的颜色与材质,也已经开始向与标枪相同的样子上转变。毫无疑问,战斗再拖下去,一旦神诸犍用自身的神力将连着标枪的锁链也改造坚固之后,再想缴下神诸犍的标枪,就会变得异常困难了。而且,就目前的情况来看,利用神力催动锁链召唤回标枪之后,神诸犍已经不再需要直接用手持着标枪战斗了。面对略微有些迟疑的蚩尤,神诸犍轻轻动了动手指,就有对应的标枪自主的飞向了蚩尤的位置。若不是蚩尤的战斗本能出众,恐怕,就是这一迟疑的瞬间,蚩尤已经被标枪刺穿了。同样,若不是因为神诸犍的“反常”举动,让蚩尤感觉莫名其妙。一旦蚩尤成功的用头撞到了神诸犍,此刻招式用老的蚩尤,也难免被标枪扎成筛子的下场。蚩尤丝毫不怀疑,被神诸犍用神力催动的标枪,是可以轻易刺破自己的ròu_tǐ防御的。老话讲“一力降十慧”,神诸犍凭借着这一手用神力催动标枪的技能,终于稳住了眼前的局面。任凭九黎部的勇士们奇计百出,奈何神诸犍动用的力量,已经与九黎部的勇士们不在一个层面上。就算神诸犍使用的是最低等的神力,显然也比九黎部勇士们调动的天地灵气更为高级。在面对更高一级的力量的时候,低级的力量在先天上就存在着劣势。为了保证自己不在神诸犍用神力催动的攻击下受到重创,九黎部的勇士们全部都刻意控制了自己与神诸犍之间的距离。但是,九黎部战士这样做,也限制了自己对神诸犍的进攻。九黎部的勇士们越是“爱惜羽毛”,不敢上前拼命,便越是让神诸犍觉得战斗轻松,愈加肆无忌惮的变着花样攻击九黎部的勇士。当然,九黎部勇士的暂时退避,并不代表这些勇士们不敢拼命。实际上,以蚩尤为首的多数勇士,还是有把心一横就上去拼命的冲动的。但是,眼前的这几十人,对于九黎部来说太过重要了,公孙是不可能眼睁睁的看着他们冲上去送死的。所以,公孙在与重商议之后,决定拉开九黎部勇士与神诸犍之间的距离,以便消耗神诸犍的神力。通过重的判断,神诸犍的神力因为太过驳杂与稀薄,在催动攻击的时候,需要消耗的神力数量就会变得更多。虽然,重也无法确认神诸犍究竟在漫长的岁月中积攒了多少这种神力,但是,重觉得,这种神力一定有一个有限的极限。所以,九黎部勇士现在的任务,就是不断地消耗掉神诸犍的神力。只要神诸犍的神力耗尽,那么神诸犍便不再是“神”诸犍,它也只能是一个形态奇特的普通诸犍罢了。神诸犍当然能看得出九黎部的勇士是什么目的,神诸犍虽然不算特别聪明,但是能成为诸犍的神,其基本的智力还是有保证的。但是,看穿对手的目的与阻止对手实现目的,这中间的差距就太大了。更何况,神诸犍此刻还肩负着保护身后的普通诸犍的责任。如果说,神诸犍可以抛弃掉身后的普通诸犍,放开手脚与九黎部的勇士们大干一场的话,这场战斗的结果,或许还有一些悬念。九黎部勇士这种不断骚扰的战斗方式,让神诸犍有一种夏日午夜打蚊子的人的心情。尽管,在神诸犍的世界观之中,并没有打蚊子的概念,但是,神诸犍此刻的心情