“那又怎样，我就是认为梁山伯会赢，我肯定他会赢，马文才就是把你打怕了，你待如何？”
荀巨伯对秦京生的人品一向不爽，这次又听他烂嘴点评，暗恨他是伪君子、真小人，就偷偷对他使了个晕头转向、头脑一热两个儒术杀招！
果然，听到荀巨伯故意抬高了嗓门，在同窗前不给自己留情面，秦京生不由老脸彻底涨红，愤怒地说道：
“我，我不待如何，我就认为马文才会赢，他防守已经立于不败之地了，攻击手段又极为凌厉，怎么会输？你若不信，咱可以打赌啊！我出一千文钱，就赌马文才获胜，敢不敢？打赌！！！”
秦京生面目狰狞、几乎用吼叫的方式喊了出来。
接着他快速地用哆嗦的手从囊中拿出了一串钱币，狠狠地托在手中颠了颠，用充满着血丝的眼睛盯着荀巨伯，那神态，就像极为敏感的人，被揭去了最后一块伤疤、遮羞布，又如一个富可敌国的吝啬鬼，已经输得浑身上下一干二净的赌徒。
从这一点上也看得出来，秦京生已经气晕了头，浑然忘记了以前是如何被马文才欺侮、打压的了，此时恼怒之下，连打赌这种儒生都不屑做的事，都说出来了。
“呦呵！让我看看，啧啧，竟然都是完整的五铢钱，不是极小的鹅眼钱、鸡目钱，也不是灰白极薄的沈郎钱，最近发财了啊，秦京生！”
“哼哼！少废话，就说你赌不赌？今天我要开盘坐庄，谁若是想赌一把，报上来！”
“好，就凭你能出这么多钱，我赌了，梁山伯获胜，这是我以前买的砚台，花了两千五百文，虽未入品，但价值已经和你的一千文钱差不多了！”
荀巨伯也被他激得在众儒生面前落不下面子，心内异常恼怒，就从随身的乾坤袋中取出一方石砚，押了上来。
秦京生出了一千文钱，荀巨伯说两千五百文的砚台和一千文钱差不多，这是怎么回事？
汉朝时在市场上流通的主要是黄金和五铢铜钱。晋室开国，因为继承的是曹魏，所以用的是魏国的五铢钱。
五胡乱华后，华夏历史上有两个改变一直影响后世：
第一就是北方人口、财富、生产技术大量南迁，从此以后南方的经济就始终超过了北方。
第二就是自秦始皇统一币制，白银是禁止作为货币流通使用的，汉代仍主要用于装饰和贮藏，偶尔也作货币使用，到了晋朝，拥有大量财富的豪门世家，囤积着极多的黄金和铜钱保值，他们还用黄金打造奢侈品，导致市面上黄金极缺，从此不得不逐渐将白银作为替代货币，开始流通。
五胡乱华后晋室南渡，因生活在当年的孙吴一带，所以前期就用孙氏的旧钱。东吴的钱特别大，一当五百、一当五千、大泉五百、大泉当千的都有，后来就有人把这种大钱夸张地叫做比轮钱，比喻人人都拿着车轮子去买东西。
南方的经济发展了，但晋朝一直没有正式铸钱，孙吴的钱就不够用了，只好沿用各种旧钱，轻重杂行，钱币种类杂乱，四文钱、半两、货泉、沈郎钱、直百五铢以及剪凿过的铜钱都在用。
国家虽然没铸钱，地方上却由沈充唯一地铸造过一次官方货币---五铢钱，民间又叫沈郎钱、小五铢，这个钱质量很差，因为掺的锡太多而铜色发白，极薄极小，每枚只重1克，简直就是榆荚钱的翻版。
国家没有铜铸造货币，只好时不时的允许私人铸钱，于是人们纷纷剪凿旧钱以铸小钱，这就出现了鹅眼钱、鸡目钱、綖（读作延）环钱、剪边钱、无文钱、榆荚钱、荇（读作杏）叶钱、小钱四文，包括沈郎钱，都是又轻又薄，一千文钱叠积起来不足三寸高，轻得入水不能沉下，一万钱买不了一斗米。
后来，晋朝的俸禄、赏赐和救济，不得不以布帛等实物为主，救济则几乎完全使用米谷。（详见备注中关于铜币和银子的换算关系）
秦京生出一千文未经剪凿的五铢钱，能当两千文凿剪后的钱用，再加上未经凿剪的铜钱很稀缺，所以和荀巨伯两千五百文的石砚相比，倒也不相上下，二人都未占到便宜！
七品儒士陆俶撇撇嘴，祖窍喷出一道紫色清光，内有一物“噹”的一下落到了放着赌资的桌子上，赫然是一把铜尺，九品级别，随后懒洋洋地说：
“要赌就来个大的，我赌马文才胜！”
秦京生一看，眼睛都直了，不过，自己也是赌马文才获胜，即便是赢了，这儒器也轮不到自己。
他家境贫寒，入九品已经两年多了，到现在了还买不起一件儒器，但这并不代表他不识货，这九品的铜尺，是顶级的，儒器店里明码标价，可当九万钱，够三口之家很舒适地生活两年的了！
“本来我是不想赌博的，不过既然涉及到了山伯，我也凑一份热闹，龙尾松涛砚，梁山伯胜！”
一个清泠的嗓音幽幽寂寂，阵阵松香伴随着松涛的低吟扑面而来，正如林下之风，神情散朗，其态度娴雅，其举止大方。
祝英台适时插了一句话，同时从祖窍中喷出一道清光，一方石砚落到案几上，却是祝英台常用的那方四品的龙尾松涛砚。
听到‘龙尾松涛砚’这几个字，不光秦京生面现狂喜之色，就连在场的所有人，都像是听到有人说，武圣关羽扔掉了青龙偃月刀一般，露出了极为意外、不可置信的神情！
须知一件趁手的儒器，需要多年的温养、磨合，更